마가복음 6장 4-6절
“예수께서 그들에게 말씀 하셨다. 예언자는 자기 고향, 자기 친척, 자기가 어려서 놀던 길목에서는 별로 존경을 받지 못하는 법이다. 예수께서는 거기서 많은 일을 행하실수 없었다. 몇몇 병자들에게 손을 얹어 고쳐주신것이 전부였다. 그들의 완고함을 예수께서도 어찌할수 없었다. 그래서 예수께서는 그곳을 떠나, 다른 마을을 다니시며 가르치셨다.”
요한복음 4장 43-45절
“이틀후에 예수께서 갈릴리로 떠나셨다. 예수께서는 예언자가 자기가 자란곳에서는 존경받지 못한다는 것을 경험으로 잘 알고 계셨다. 예수께서 갈릴리에 도착하셨을때, 갈릴리 사람들이 그분을 반겼다. 그러나 그것은 그들이 유월절 기간동안 예수께서 예루살렘에서 행하신 일에 감동을 받았기 때문이지, 그분이 누구시며 장차 무슨일을 하시려는 지 정말로 알랐기 때문은 아니었다. “
완고함과 편견으로 예수님을 대한 갈릴리 사람들
갈릴리에서 자란 예수님은 사역을 하시면서, 가장 덜 사람들에게 환영을 받았던 곳, 놀라운 치유의, 말씀 선포의 사역을 하신곳이 갈릴리 지방이었다.
이것은 예수님의 문제가 아니였다.
예수님을 받아드리는 갈릴리 지방 사람들의 문제였다.
그들의 문제는
(1) 예수님의 사역 시작 이전의 모습을 잊지 못하고, 똑같은 이로 생각을 하였고, 자신들이 생각하는 그 잣대로, 그 경험으로 예수님을 보고, 편견을 갖은 것이다.
이로 인해서, 예수 그리스도의 금의 환향에도, 이들은 완고함으로 그분을 대하였다.
Galilians who welcomed Jesus with stubborn hearts and prejudice.
The district of Galilee was quite interesting town. It is one of the least respected town, and Jesus grew up there. They must have known Jesus more than other towners, but Jesus was able to perform least number of miracles in the town. He was least welcome. Knowing what Galilee is known (almost like South Oxhey.) we think that they would be very happy to see him. But no. they had a problem.
(1) They had a prejudice, they did not differentiate Jesus before and after formal beginning of his ministry, and saw Jesus based on their experience, and with their own yardstick.
They were obstinate about it, and did not see Jesus otherwise.
예수를 자랑스러워 했지만, 단순히 그 사건으로만 자랑스러워 했지, 그 안의 의미를 깊게 생각하지 못했다.
요한 복음에, 그들이 예수살렘에서 한 일에 대해서 감동을 받았다 하였다. 단순히, 성전에서 상을 뒤집어 엎고, 제사장들의 권위에 도전하였다는 부분, 그 단순 사실에만, 자랑스러워 한것이다. 메스컴을 왜 탔는지, 왜 그리 해야 했는지 모르고, 단순히 메스컴을 탔다는 사실에 좋아하는 모습니다. (요한복음 2장 13-25절)
Some of them were proud of Jesus, but not because of what he was teaching, but just because he stood up to the authority of temple.
Just before, he cleaned up the mess in the field of temple, and healed many during Passover festive period.
They did not think why... he did it , or what he taught.
또한, 요한복음 말씀에는 예수님을 환영을 했지만, 그분에 대해서 진정으로 이해하고, 그분의 사역을 이해해서 환영한것은 아니라고 한다.
크리스마스
크리스마스는 모든 사람들이 기뻐하고, 즐거워 하고, 환영하고 있는 시간들이다. 휴가 기간이고, 선물도 받는다, 하지만, 얼마나 많은 사람들이 진정한 의미를 알고 있는가?
단순히, 부수적인 것 때문에, 환영하고 좋아하고 celebrate하는 것이 더 많음을 본다.
진정으로 오신 그분이 누구신지, 또한 오셔서 무슨 놀라운 사역을 진행하셨는지, 진정으로 알고 있는 자들은 많지 않은듯 하다.
Christmas
Everyone rejoices and celebrate Christmas. It is public holiday, we receive nice gifts, and people have lovely time together, but so often people have lose their focus on the meaning of Christmas.
Is it time to appreciate the love within family, yes.
Is it time to appreciate the friendship with friends? Yes.
But they are secondary – the product of something more important.
We are so used to having Christmas. We know carols,
우리가 갈릴리 사람?
우리가 갈릴리 사람처럼, 진정한 의미를 생각하지 못하고, 편견과, 익숙함으로 대하고는 있지 않는지?
특히, 이 오전에, 전부 모태신앙자들인데, 우리에게도 주는 메세지가 있다.
어떻게 보면, 우리가 예수님의 고향사람들과 같다. 그분을 알고, 그분이 하신일을 알고 있다. 우리는 몇십년동안, 크리스마스를 기념해왔는데, 그분에 대해서 익숙해져있다.
우리를 살리기 위해서, 오신 주님을 기념하는데, 우리는 이 갈릴리 사람들과 같이, 완고함으로 강퍅함으로, 또한 편견을 가지고 예수님을 대하며, 이 날을 우리의 맘데로 대하고 있지는 않은가 점검을 해봐야 한다.
Are we like Galileans?
We need to look into our hearts, and see if we are trully celebrating the Christmas for its true meaning? Are we like Galileans? Celebrating as we are used to it,,,, we think we know Jesus in and out,, we have been celebrating this day from our birth?
As a Christian, we are almost like Jesus's home town people. We know him, we know what he has done. I hope that we are not approaching Jesus as Galileeans did. - Not without stubborn heart, prejudice, or false sense of pride.
예수 그리스도,
죽을수 밖에 없었던, 우리를 살리시고, 어둠가운데 있던 우리에게 빛을 주시고, 장님이었던 우리의 눈을 뜨게 하시고,
(요 1:9) 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 (요 1:10) 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 (요 1:11) 3)자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나 (요 1:12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 (요 1:13) 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라 (요 1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 4)진리가 충만하더라
우리는 요한복음 1장 11절이 아닌,
1장 12절처럼 되야 한다. We live with his power, as sons of God.
Jesus Christ our saviour
He came to earth to save us who were destined to death,
He gave us light when we were in darkness
He gave us sight, when we were blind.
Let's read John.
Let's celebrate each day, for the light and right to live as sons of God. Let's us truly remember the true meaning of Christmas and let's welcome his love, and grace to our heart wholehearted.
우리는, 예수님의 고향사람이 됩시다. 그분을 알고, 그분을 이해하고, 그분이 어떠한 일을 하신것을 알고, 그분의 모든일에 마땅한 찬양을 드립시다.
Let's be his home folks, knowing who he is, understand him, support him, represent him and most of all glorify him for what he has done, and is doing in our lives as well as in the World he created.
Sunday, 26 December 2010
Sunday, 19 December 2010
'그 청년 바보의사'를 읽고
깊은 신학책이 아니였다, 단지, 33세에 하나님의 부르심을 받고 세상을 뜬 한 젊은 의사의 헌신과, 하나님을 향한, 또한 찬양에 대한 열정을 담을 책이였다.
안수현 형제가 쓴 글, 다른 주변 분들이 쓴글들이 혼합하여, 정신이 조금 없었지만, 그 중에도, 하나님을 깊게 사랑하고, 이웃을 내몸과 같이 사랑하라는 그 말씀을, 또한 영혼 구원에 대한 간절함이 있었던 형제의 모습을 보았다.
또한, 자신이 가지고 있는 기술을 사용하여서, 최선을 다하여, 섬기며, 또한 의술에만 의지 하는 것이 아니라, 그 위에 계시는 하나님의 치유하심이 자신과 맞다은 환자들에게도 미치도록 믿고 기도해온 형제의 모습을 볼수 있었다.
그리고 나의 모습을 돌아보았다.
단순이 돌봐야 하는 가족이 있다고, 섬기지 못하고, 주변을 돌아보지 못하고 있다는 핑계를 데고자 하는 마음이 있지만, 이것은 단지 핑계일 뿐이다. 가정이라는 울타리 안에서만, 띵가띵가 잘먹고 잘살라고 하나님께서 이것을 허락하신 것이 아니기 때문이다.
집이 있고, 차가 있고, 건강이 있고, 적지만, 물질이 있는 이러한 축복은 다 나누어 주라고 하나님께서 주신것이라는 것을 다시 느낄수 있었다.
또한 느낀것은 이 형제는 의사가 되기 전에, 학생때부터, 이러한 열정을 가지고 섬기며, 최선을 다했다. 지금 내 마음 한켠에 있는 안이한 마음은, 내가 나중에 신학을 하고 나서, 섬기자, 내가 좀더 벌고 난다음에, 아이들이 조금더 큰다음에,,, 이러한 안이한 생각들이 나를 사로 잡고 있다. 하나님께서 나에게 원하시는 시간은 늙은 후가 아니라, 10년 뒤가 아니라, 5년 뒤가 아니라, 1년 뒤가 아니라, 바로 오늘이라는 이 시간이라는 것을 다시 느꼈다.
지금은 내가 부족하고 시간이 없더라도, 지금 그 시간을 쪼개어 하나님께 나아가며, 하나님의 시선이 가고 있는 영혼들을 일으킬 때라는 것이다. "고후 6:2 보라 지금이 은혜를 받을만한 때로, 보라 지금이 구원의 날이라.."
Saturday, 18 December 2010
Loving your enemy
Loving your enemy.
요약 : 오른뺨을 때린 자들에게 왼뺨도 내어주고, 속옷을 달라는 자에게 겉옷도 줄수 있는 자는, 우리가 먼저 예수 그리스도의 오른뺨을 때렸고, 속옷을 찢었으며, 못을 받았으며, 우리 죄가 그분을 십자가의 저주로 내몰았지만, 그 원수와 같은 우리를 사랑으로 감싸주시고, 은혜로 구원에 참예할수 있게 하였다는 것을 깊이 깨닫는 자만이, 그렇게 우리또한 예수님처럼, 왼뺨도 내어주고, 더 같이 걸어주고, 겉옷도 덤으로 줄수 있다. 왜 그렇게 해야 하는가? 예수그리스도의 원수 갚음이 아닌 사랑으로, 우리가 하나님께 나아올수 있었듯이, 우리의 그러한 자비로운 모습으로, 우리를 공격하는 자들또한 예수 그리스도의 사랑을 볼수 있으며, 구원앞에 이를 가능성이 있기 때문이다. 우리가 원수를 갚아 버린다면, 그것으로 인하여, 한 영혼이 하나님앞에 나올수 있는 기회를, 구원으로 오를수 있는 사다리를 우리가 먼저 올랐다 하여 차버리는 행위가 될수 있다는 것이다. 원수를 사랑하자. 우리가 원래 원수들이었지 않는가?
Matthew 5:38-48
“You have heard that it was said, 'eye for eye, and tooth for tooth.' But I tell you, Do not resist an evil person. If someone strikes you on the right cheek, turn to him the other also. And if someone wants to sue you and take your tunic, let him have your cloak as well. If someone forces you to go one mile, go with him two miles. Give to the one who asks you, and do not turn away from the one who wants to borrow from you.
You have heard that ti was said 'Love your neighbour and hate your enemy.' But I tell you: Love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be sons of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good and sends rain on the righteous who love you, what reward will you get? Are not even the tax collectors doing that? And if you greet only your brothers, what are you doing more than others? Do not even pagans do that? Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.
우리를 대적하는 자들에게 우리는 똑같이 대적하지 말고, 오히려 내어주라라는 의미.
This scripture tells us to refrain from taking revenge, but rather, give what our enemies want.
이는 우리가 단순히 인내로, 할수 있는 것이 아니다. 우리의 오기로 할수 있는 것이 아니라,
전인격적인 변화가 있어야 이것이 가능한것이다.
We know that this is beyond human ablility and patience. It is in our nature to take revenge, and at least wanting to take revenge. (Example of this girl who was killed by a failed asylum seeker, who was given right to remain in the UK for he has young family. Whole of UK is upset with human rights law, which prevented us taking relevant action on the aggressor.
왼뺨을 맞았다고, '아 성경에 오른쪽도 내놓으라고 했지' 그래, 내어줘야 겠다. 그리고 오른쪽 뺨까지 데주는 것이 아니라...
We can't just get hit and think 'oh, hold on the scriptures said I should give the other
첫째, 우리의 잘못으로 왼뺨 맞을 짓을 하면 안되고 (Be Perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect. What good does it bring if you are punished for your wrong doing?)
둘째, 우리의 잘못이 아닌, 의를 위하여 받은 박해인 경우, 우리는 오히려 그들을 위해서, 기도해주고, 용서해줘야 한다는 것이다. If we are being persecuted for being right, then we ought to pray and forgive.
이는 온전히 그리스도의 사랑을 깊게 깨달은 자만이, 그 사랑의 의미를 알고, 그 사랑 안에 거하며, 우리가 오히려, 예수 그리스도의 왼뺨, 오른뺨, 왼발, 오른발에 못을 박았지만, 그의 사랑으로 우리가 용서함을 받았다는 빚진 마음을 아는 자만이, '저절로' 나오게 되는 것이다.
This does not come easy, but only those who received and knows that
1. We used to be the aggressor
2. We deserved to be retaliated
3. But God forgave us and showed us grace.
4. The love of Jesus lives with us, and we live on borrowed life.
Those know fully understand our 'past' can do this. They can do this easily.
We were the ones who hit Jesus, who struck Jesus, who nailed him.
그런 자들은, 우리를 때리는 자들에게도, 자비함과, 용서하는 마음 그리고 사랑하는 마음을 갖으며, 왼뺨을 맞더라도, 그 사람을 놓치지 않고자, 그 사람에게 죄가 쌓이지 않고자, 그사람에게 내가 갖은 사랑이 전달이 되고자, 오른 뺨까지 맞는 챙피함을 받더라도, 끝까지 매달리는 것이다.
With mercy, forgiving hear, we may be hurt but because of the love for that person,
(1) to save them,
(2) to have them understand the love of Jesus we possess,
(3) and not to cause that person to sin further.
We, with love God gives us, we can turn ther other cheek
Rev. Son Yang-Won, is well known for his steadfast faith he held onto during five years of his hardship. He was incarcerated by the Japanese colonialists for refusing to worship the Japanese Shinto god.
He loved anybody and everybody including such social outcasts as lepers. His love of others was so special that people started calling him "Atomic Bomb of Love." In one example, when two of his sons were slain by his son's own friend for ideological differences, Rev. Son forgave the murderer for his crime, and soon adopted the criminal as his own son. The former killer later became a preacher
속옷을 가지고자 하는 자에게 우리의 겉옷조차 내주며, 억지로 1마일 가자는 사람에게 2마일을 가는 일또한, 우리의 오기로, 인내로, 처음에는 시작하겠지만, 이것은 우리에게 저절로 나와야 하는 태도 인것이다.
Compared to what Jesus had to, what rev. Son had to do, getting hit, or giving up your tunic is so much easier.
이러한 모습을 가장 잘 그려낸 비유가 “도살장에 끌려가는 양”
<읽기>(사 53:3) 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 (사 53:4) ○그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라 (사 53:5) 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 (사 53:6) 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 (사 53:7) ○그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다
3. He was despised and rejected by men, a man of sorrows, and familiar with suffering. Like one from whom men hide their faces he was despised, and we esteemed him not.
4. Surely he took up our infirmities and carried our sorrows, yet we considered him stricken by God, smitten by him, and afflicted.
5. But he was pierced for our transgressions, he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was upon him, and by his wounds we are healed.
6. We all, like sheep, have gone astray, each of us has turned to his own way; and the LORD has laid on him the iniquity of us all.
7. He was oppressed and afflicted, yet he did not open his mouth; he was led like a lamb to the slaughter, and as a sheep before her shearers is silent, so he did not open his mouth.
예수 그리스도가 우리를 위해, 그리 하셨고, 우릴 살리셨다.
그리스도를 알기 이전의 우리의 모습은 어떠하였는가?
우리의 무지로, 지은 그 죄때문에, 예수 그리스도가 십자가를 지셨는데,
도살장에 끌려가는 양은 예수 그리스도였다.
그가 왼뺨을 때리고 그를 반하였던 우리를 그와같이 Eye for eye로 나오셨다면,,,,, 그와 우리와의 관계는 없었을 것이다.
예수님께서도, 잡혀가시면서 “Put your sword back in its place, for all who draw the sword will die by the sword. Do you think I cannot call on my father, and he will at once put at my disposal more than twelve legions of angels? But how then would the scriptures be fulfilled that say it must happen in this way?'
그가 우리를 사랑하시고, 모든 악행또한 받아주시는 넓은 사랑 (love as wide as it is)을 보여주셨기에, 우리가 그분 앞에 기도를 할수 있으며, 그분과 함께 살수 있는 것처럼, 우리가 또한 아직 하나님을 모르고 아직 우리를 모르는 자들에게 예수그리스도께서 하신것 처럼, 보여야 한다.
Love and obedience for the Father's will!!! - dominated his life, his action, that even when on the cross he forgave them “Luke 23:34) So did Stephen.
이 모든것을 가능하게 하는 것은 'Grace' 이다. - unmerited favour.
예수 그리스도의 은혜를 아는 자들만이, 우리 주변 사람들에게 은혜를 배풀수 있는 것이다.
예배소서 2장 말씀
1. 허물과 죄로 죽었던 우리를 살리셨다.
2. 우리가 어둠을 따랐으나, 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰사랑을 인하여, 허물로 죽운 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라
고린도 전서 10장 23절부터 33절도 비슷한 맥락의 말씀이라.
유대인으로써 먹으면 안되는 음식들 특히 이방신에 제사물로 드려진 음식의 경우, 정하지 않다고 여겨졌으나. 바울은 이는 그들의 tradition에 있는 것이기때문에, 중요하지 않은 부분때문에, 그들의 영혼을 놓치지 말라 하는 것이다. 그러면서 하시는 말씀이
31절 만일 내가 감사핳ㅁ으로 참여하면, 어찌하여 내가 감사하는 것에 대하여 비방을 받으리요. 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라
유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말고, 나와 같이 모든일에 모든 사람을 기쁘게 하여 자신의 유익을 구하지 아니하고, 많은 사람의 유익을 구하여 그들로 구원을 받게 하라.
내가 그리스도를 본받는 자가 된것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라”
여기에 보면, 할수 있으면 모든 사람을 기쁘게 하여, 그들로도 구원을 받게 하라 – 이것이 Key인것이다.
사도 베드로또한 베드로 전서 3장에 비슷한 말씀으로 당부를 한다.
8절 : 형제를 사랑하며, 불쌍히 여기며, 겸손하며, 악을 악으로 욕을 욕으로 갚지말고 도리어 복을 빌라, 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니, 이는 ㅗㅂㄱ을 이어받게 하려 하심이라.
****** 원수를 갚도록 우리가 부르심을 받고, 은혜를 먼저 받은 것이 아니라, 오희려 그 반대로, 원수 갚은 것을 마치려, 우리가 부르심을 받았고, 먼저 은혜를 받았으며, 그 은혜를 또한 베풀어야 하는 의무가 있다는 것이다.
We were not given grace to retaliate, we were not called before than others to take revenge, and close the door behind us, but it is the opposite. We are to put an end to hatred and revenges, as the ones who received underserving grace. That is our responsibility.
12절 “주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 주의 얼굴을 악행하는 자들을 대하시느니라” - 의인의 용서의 기도를 들으신다는 것이다.
Our intersession, prayer, and forgiveness go longer.
스데반의 기도, 예수 그리스도의 용서하며, 치는 자들에 대한 기도를 우리는 기억해야 한다.
We need to remember this.
This week is Christmas week. We should spend this week thinking about the love and grace of Jesus. Giving thanks for his patience, peace and for forgiveness he showed on us who were the one 오른뺨을 치고, 속옷을 달라하였으며.
기도 : 예수님의 도살장에 끌려가는 양처럼, 묵묵히 우리를 위해서, 십자가를 지심에 감사합니다. 우리또한도 당신처럼, 아직 당신들을 모르는 자들을 위해서, 성숙하게, 용서하며, 사랑하며, 원수를 갚지 아니하고, 당신이 우리를 받아주신 것처럼, 받아줄수 있기를 기도합니다.
요약 : 오른뺨을 때린 자들에게 왼뺨도 내어주고, 속옷을 달라는 자에게 겉옷도 줄수 있는 자는, 우리가 먼저 예수 그리스도의 오른뺨을 때렸고, 속옷을 찢었으며, 못을 받았으며, 우리 죄가 그분을 십자가의 저주로 내몰았지만, 그 원수와 같은 우리를 사랑으로 감싸주시고, 은혜로 구원에 참예할수 있게 하였다는 것을 깊이 깨닫는 자만이, 그렇게 우리또한 예수님처럼, 왼뺨도 내어주고, 더 같이 걸어주고, 겉옷도 덤으로 줄수 있다. 왜 그렇게 해야 하는가? 예수그리스도의 원수 갚음이 아닌 사랑으로, 우리가 하나님께 나아올수 있었듯이, 우리의 그러한 자비로운 모습으로, 우리를 공격하는 자들또한 예수 그리스도의 사랑을 볼수 있으며, 구원앞에 이를 가능성이 있기 때문이다. 우리가 원수를 갚아 버린다면, 그것으로 인하여, 한 영혼이 하나님앞에 나올수 있는 기회를, 구원으로 오를수 있는 사다리를 우리가 먼저 올랐다 하여 차버리는 행위가 될수 있다는 것이다. 원수를 사랑하자. 우리가 원래 원수들이었지 않는가?
Matthew 5:38-48
“You have heard that it was said, 'eye for eye, and tooth for tooth.' But I tell you, Do not resist an evil person. If someone strikes you on the right cheek, turn to him the other also. And if someone wants to sue you and take your tunic, let him have your cloak as well. If someone forces you to go one mile, go with him two miles. Give to the one who asks you, and do not turn away from the one who wants to borrow from you.
You have heard that ti was said 'Love your neighbour and hate your enemy.' But I tell you: Love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be sons of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good and sends rain on the righteous who love you, what reward will you get? Are not even the tax collectors doing that? And if you greet only your brothers, what are you doing more than others? Do not even pagans do that? Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.
우리를 대적하는 자들에게 우리는 똑같이 대적하지 말고, 오히려 내어주라라는 의미.
This scripture tells us to refrain from taking revenge, but rather, give what our enemies want.
이는 우리가 단순히 인내로, 할수 있는 것이 아니다. 우리의 오기로 할수 있는 것이 아니라,
전인격적인 변화가 있어야 이것이 가능한것이다.
We know that this is beyond human ablility and patience. It is in our nature to take revenge, and at least wanting to take revenge. (Example of this girl who was killed by a failed asylum seeker, who was given right to remain in the UK for he has young family. Whole of UK is upset with human rights law, which prevented us taking relevant action on the aggressor.
왼뺨을 맞았다고, '아 성경에 오른쪽도 내놓으라고 했지' 그래, 내어줘야 겠다. 그리고 오른쪽 뺨까지 데주는 것이 아니라...
We can't just get hit and think 'oh, hold on the scriptures said I should give the other
첫째, 우리의 잘못으로 왼뺨 맞을 짓을 하면 안되고 (Be Perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect. What good does it bring if you are punished for your wrong doing?)
둘째, 우리의 잘못이 아닌, 의를 위하여 받은 박해인 경우, 우리는 오히려 그들을 위해서, 기도해주고, 용서해줘야 한다는 것이다. If we are being persecuted for being right, then we ought to pray and forgive.
이는 온전히 그리스도의 사랑을 깊게 깨달은 자만이, 그 사랑의 의미를 알고, 그 사랑 안에 거하며, 우리가 오히려, 예수 그리스도의 왼뺨, 오른뺨, 왼발, 오른발에 못을 박았지만, 그의 사랑으로 우리가 용서함을 받았다는 빚진 마음을 아는 자만이, '저절로' 나오게 되는 것이다.
This does not come easy, but only those who received and knows that
1. We used to be the aggressor
2. We deserved to be retaliated
3. But God forgave us and showed us grace.
4. The love of Jesus lives with us, and we live on borrowed life.
Those know fully understand our 'past' can do this. They can do this easily.
We were the ones who hit Jesus, who struck Jesus, who nailed him.
그런 자들은, 우리를 때리는 자들에게도, 자비함과, 용서하는 마음 그리고 사랑하는 마음을 갖으며, 왼뺨을 맞더라도, 그 사람을 놓치지 않고자, 그 사람에게 죄가 쌓이지 않고자, 그사람에게 내가 갖은 사랑이 전달이 되고자, 오른 뺨까지 맞는 챙피함을 받더라도, 끝까지 매달리는 것이다.
With mercy, forgiving hear, we may be hurt but because of the love for that person,
(1) to save them,
(2) to have them understand the love of Jesus we possess,
(3) and not to cause that person to sin further.
We, with love God gives us, we can turn ther other cheek
Rev. Son Yang-Won, is well known for his steadfast faith he held onto during five years of his hardship. He was incarcerated by the Japanese colonialists for refusing to worship the Japanese Shinto god.
He loved anybody and everybody including such social outcasts as lepers. His love of others was so special that people started calling him "Atomic Bomb of Love." In one example, when two of his sons were slain by his son's own friend for ideological differences, Rev. Son forgave the murderer for his crime, and soon adopted the criminal as his own son. The former killer later became a preacher
속옷을 가지고자 하는 자에게 우리의 겉옷조차 내주며, 억지로 1마일 가자는 사람에게 2마일을 가는 일또한, 우리의 오기로, 인내로, 처음에는 시작하겠지만, 이것은 우리에게 저절로 나와야 하는 태도 인것이다.
Compared to what Jesus had to, what rev. Son had to do, getting hit, or giving up your tunic is so much easier.
이러한 모습을 가장 잘 그려낸 비유가 “도살장에 끌려가는 양”
<읽기>(사 53:3) 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 (사 53:4) ○그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라 (사 53:5) 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 (사 53:6) 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 (사 53:7) ○그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다
3. He was despised and rejected by men, a man of sorrows, and familiar with suffering. Like one from whom men hide their faces he was despised, and we esteemed him not.
4. Surely he took up our infirmities and carried our sorrows, yet we considered him stricken by God, smitten by him, and afflicted.
5. But he was pierced for our transgressions, he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was upon him, and by his wounds we are healed.
6. We all, like sheep, have gone astray, each of us has turned to his own way; and the LORD has laid on him the iniquity of us all.
7. He was oppressed and afflicted, yet he did not open his mouth; he was led like a lamb to the slaughter, and as a sheep before her shearers is silent, so he did not open his mouth.
예수 그리스도가 우리를 위해, 그리 하셨고, 우릴 살리셨다.
그리스도를 알기 이전의 우리의 모습은 어떠하였는가?
우리의 무지로, 지은 그 죄때문에, 예수 그리스도가 십자가를 지셨는데,
도살장에 끌려가는 양은 예수 그리스도였다.
그가 왼뺨을 때리고 그를 반하였던 우리를 그와같이 Eye for eye로 나오셨다면,,,,, 그와 우리와의 관계는 없었을 것이다.
예수님께서도, 잡혀가시면서 “Put your sword back in its place, for all who draw the sword will die by the sword. Do you think I cannot call on my father, and he will at once put at my disposal more than twelve legions of angels? But how then would the scriptures be fulfilled that say it must happen in this way?'
그가 우리를 사랑하시고, 모든 악행또한 받아주시는 넓은 사랑 (love as wide as it is)을 보여주셨기에, 우리가 그분 앞에 기도를 할수 있으며, 그분과 함께 살수 있는 것처럼, 우리가 또한 아직 하나님을 모르고 아직 우리를 모르는 자들에게 예수그리스도께서 하신것 처럼, 보여야 한다.
Love and obedience for the Father's will!!! - dominated his life, his action, that even when on the cross he forgave them “Luke 23:34) So did Stephen.
이 모든것을 가능하게 하는 것은 'Grace' 이다. - unmerited favour.
예수 그리스도의 은혜를 아는 자들만이, 우리 주변 사람들에게 은혜를 배풀수 있는 것이다.
예배소서 2장 말씀
1. 허물과 죄로 죽었던 우리를 살리셨다.
2. 우리가 어둠을 따랐으나, 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰사랑을 인하여, 허물로 죽운 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라
고린도 전서 10장 23절부터 33절도 비슷한 맥락의 말씀이라.
유대인으로써 먹으면 안되는 음식들 특히 이방신에 제사물로 드려진 음식의 경우, 정하지 않다고 여겨졌으나. 바울은 이는 그들의 tradition에 있는 것이기때문에, 중요하지 않은 부분때문에, 그들의 영혼을 놓치지 말라 하는 것이다. 그러면서 하시는 말씀이
31절 만일 내가 감사핳ㅁ으로 참여하면, 어찌하여 내가 감사하는 것에 대하여 비방을 받으리요. 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라
유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말고, 나와 같이 모든일에 모든 사람을 기쁘게 하여 자신의 유익을 구하지 아니하고, 많은 사람의 유익을 구하여 그들로 구원을 받게 하라.
내가 그리스도를 본받는 자가 된것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라”
여기에 보면, 할수 있으면 모든 사람을 기쁘게 하여, 그들로도 구원을 받게 하라 – 이것이 Key인것이다.
사도 베드로또한 베드로 전서 3장에 비슷한 말씀으로 당부를 한다.
8절 : 형제를 사랑하며, 불쌍히 여기며, 겸손하며, 악을 악으로 욕을 욕으로 갚지말고 도리어 복을 빌라, 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니, 이는 ㅗㅂㄱ을 이어받게 하려 하심이라.
****** 원수를 갚도록 우리가 부르심을 받고, 은혜를 먼저 받은 것이 아니라, 오희려 그 반대로, 원수 갚은 것을 마치려, 우리가 부르심을 받았고, 먼저 은혜를 받았으며, 그 은혜를 또한 베풀어야 하는 의무가 있다는 것이다.
We were not given grace to retaliate, we were not called before than others to take revenge, and close the door behind us, but it is the opposite. We are to put an end to hatred and revenges, as the ones who received underserving grace. That is our responsibility.
12절 “주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 주의 얼굴을 악행하는 자들을 대하시느니라” - 의인의 용서의 기도를 들으신다는 것이다.
Our intersession, prayer, and forgiveness go longer.
스데반의 기도, 예수 그리스도의 용서하며, 치는 자들에 대한 기도를 우리는 기억해야 한다.
We need to remember this.
This week is Christmas week. We should spend this week thinking about the love and grace of Jesus. Giving thanks for his patience, peace and for forgiveness he showed on us who were the one 오른뺨을 치고, 속옷을 달라하였으며.
기도 : 예수님의 도살장에 끌려가는 양처럼, 묵묵히 우리를 위해서, 십자가를 지심에 감사합니다. 우리또한도 당신처럼, 아직 당신들을 모르는 자들을 위해서, 성숙하게, 용서하며, 사랑하며, 원수를 갚지 아니하고, 당신이 우리를 받아주신 것처럼, 받아줄수 있기를 기도합니다.
Tuesday, 14 December 2010
내 할일은 내가 하기
상처다.
가장 용기를 받아야 할 사람에게서, 제대로 찔렸다.
다시는 부탁하지 말자. 지금까지 15년동안, 혼자도 잘 해왔다.
앞으로도 내가 하자. 미루지 말자.
가장 용기를 받아야 할 사람에게서, 제대로 찔렸다.
다시는 부탁하지 말자. 지금까지 15년동안, 혼자도 잘 해왔다.
앞으로도 내가 하자. 미루지 말자.
Saturday, 11 December 2010
머리속에 음악
나는 음악을 좋아한다, 또한 나의 무드에 따라서, 머리속에 여러가지 다른 음악에 재생된다.
꼭 앨리맥빌에 나오듯이.
오늘은 아픈 사라를 위해서, 보리차를 끓여 주었다. 그런데, 머리속에 대장금의 주제가 "오나라 오나라 ~~~~~~"가 계속 재생되는 것이였다. 나는 보약이 아닌, 단순한 보리차를 끓이고 있었는데,
오후에는 유대인들이 많이 사는 Golders Green에 갔었다. 한국 슈퍼가 있어서, 쌀을 사러 갔는데, 머리속에 계속 재생되는 음악이 있었다. 내가 아는 2개밖에 모르는 히브리어 (유대인 언어) 찬송가였는데, 그것에 계속 재생.
내가 요즘 너무 피곤한것 같다..
꼭 앨리맥빌에 나오듯이.
오늘은 아픈 사라를 위해서, 보리차를 끓여 주었다. 그런데, 머리속에 대장금의 주제가 "오나라 오나라 ~~~~~~"가 계속 재생되는 것이였다. 나는 보약이 아닌, 단순한 보리차를 끓이고 있었는데,
오후에는 유대인들이 많이 사는 Golders Green에 갔었다. 한국 슈퍼가 있어서, 쌀을 사러 갔는데, 머리속에 계속 재생되는 음악이 있었다. 내가 아는 2개밖에 모르는 히브리어 (유대인 언어) 찬송가였는데, 그것에 계속 재생.
내가 요즘 너무 피곤한것 같다..
Friday, 10 December 2010
나중에 뽑으시는 엉겅퀴
본문 : 마태복음 13장 24절 - 30절
삶을 살다보면 항상 우리 주변에 엉겅퀴가 있는듯 하다.
In our lives, we have difficulties and challeges all the time. This is not strange as God pointed this out in this parable,
성경에서는 이 엉겅퀴에 대한 말씀이 많다.
이 엉겅퀴는 가시나무와 잡초, 쭉정이등에 비교가 되어서, 성경에 자주 나온다.
This Thistle or thorn-bush appears in the Bible many times to signify the state of abandonment, barren and desolute state. This may be as a result of God's curse, or our inaction, lazyness. Etc
Proverb says in the field of the sleepyhead, thistles grow,,,, and also when Cain was casted away, God said the earth will produce
다윗은 잠언 말씀에 게으른 자의 밭에 가시나무들이 자란다 하였고, 가인을 저주하실때에도 "땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉"
만일 가시와 엉겅퀴를 내면 버림을 당하고 저주함에 가까워 그 마지막은 불사름이 되리라 [번역비교] [유사말씀]
In this scripture,
Jesus (Son of man) is the farmer who sows the pure seed
Field is the world
The pure seeds are subjects of the kingdom
The thistles are subjects of devil
Enemy is devil.
Harverst is the end of the age
The harvesters are angels.
There are a few things we can learn from this
(1) We can ask this common question :
Why does he leave it with his wheat and good seeds? 왜 두시는지요?
원수의 임무는 하나님을 대적하는 것, 하나님의 역사가 강하게 임하시는 곳에 원수의 역사도 강하다. 하나님의 씨 뿌리는 것을 직접 막을수는 원수는 할수 없지만, 그 옆에 씨를 뿌려 버린다.
Alongside Gods chosen ones Satan plants his seeds.
They are not easily recognizable at first. (알곡과 쭉정이 – wheat and chaffs)
Seeds planted by Satan not often known that he or she is planted. But God let's them be until harvest time. Why doesn't God take them down earlier. Why does he tolerate the bad one to take away good mineral nutrition that you may feel that his children deserves on a exclusive basis.
함께 둚으로써, 좋은 열매는 미네랄도 뺐기고, 햇볓도 뺏기고, 여러가지 자신만이 누려야 할 것들을 잃어버리게 된다.
하지만, 이로 인해, 우리는 힘들어 할수도 있다. 가시와 엉겅퀴로 인하여 아플것이다, 하지만, 하나님께서 이를 두신 이유는?
Sandpaper example
It makes you smoother, ready to be used, but the sandpaper itself gets worn out and thrown away.
이러한 환난이 우리에게 이로운 것이다.
로마서 5장
1. Therefore, since we have been justified through faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ,
2. through whom we have gained access by faith into this grace in which we now stand. And we rejoice in the hope of the glory of God.
3. Not only so, but we also rejoice in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance;
4. perseverance, character; and character, hope.
5. And hope does not disappoint us, because God has poured out his love into our hearts by the Holy Spirit, whom he has given us.
6. You see, at just the right time, when we were still powerless, Christ died for the ungodly.
1. 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를,
2. 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다
3. 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니
메세지 버전.
“There is more to come: We continue to shout our praise even when we re hemmed in with troubles, because we know how troubles can develop passionate patience in us, and how that patience in turn forges the tempered steel of virture, keeping us alert for whatever God will do next. In alert expectancy such as this, we are never left feeling shortchanged. Quite the contrary- we cant round up enough containers to hold everything God generously pours into our lives throught the Holy Spirit.
At work there are people who really challenge us. Who demands huge and they gain recognition at our expense. At work place, there are people, there are things, there are many problems.
오히려 우리는 모든것이 잘 진행이 될때 우리를 점검해봐야 한다.
왜냐면, 엉겅퀴의 입장에서 모든것이 수월히 된다는 것은 좋은 열매를 못 열게 하고, 다른 이의 성장을 막는 행위는 하는 것이기때문이다. 아품을 주는 것이고.
Also peace on earth give false sense of security that that includes for Gods people.
(2) We are not alone.
마이클잭슨의 노래같다.
하지만 이것이 사실이다. 가시나, 엉겅퀴의 사용처를 보았다. 예수그리스도의 가시 면류관이 그 엉겅퀴였다. 예수님 삶 자체가 엉겅퀴와의 싸움이었다.
This is so true, I tried to find the use of the thorns in the Bible, one most notable case was Jesus who had a crown made of thorns. Jesus' life was full of fight against thorns not alone at the time of his death.
There were false teachers, Judas
거짓 선지자들, 가룟유다,,,
가룟유다가 이 비유에 가장 맞는 것이다, 지도 처음에는 좋은 열매인줄을 알았을것이다. 사단이 숨겨둔 비밀 무기인지는 나중에 느꼈을 것이다.
Speaking of Judas, he himself may have thought he was one of the blessed ones, never have imagined that he is the secret weapon.
예수 그리스도 께서 가시 면류관을 우리를 위해 쓰셨다. 우리는 쉽게 하나님은 우리의 고통을 모르신다 하지만, 그분이 우리의 아픔을 아시고, 우리의 고통을 이미 당해보신 분이시다.
땅의 저주의 의미로, 가시 나무는 사용되었지만, 그 저주의 열매를 쓰심으로, 이기심으로, 모든 죄의 저주를 무찌르셨다는 의미이다.
Thorns or thistle signify the curse. By wearing the crown of thorns and by resurrecting from the death, he conquered the power of death and this curse which was on humanity since the fall of man.
우리가 아프냐? 하나님을 의지 해야 한다. 우리를 위로해주시고, 보혜사 성령으로 우리를 이끌어 가실.
(3) 우리가 엉겅퀴를 빼지 않는다.
여기에서 보면, 좋은 열매가 옆의 엉겅퀴들을 빼지 않는다. 엉겅퀴의 역활은 단순히 우리의 성장을 멈추게 하는 것이 아니라,우리로 하여금 죄를 짓게 하는 것이다. 하나님의 자녀 처럼 살지 못하게 하는 것이다. 그중에 중요한 부분이 복수에 대한 부분이다.
Good seeds are not to confront the thistles. The purpose of Satan, by planting the thistles is not to hurt us but to cause us to sin, as sinning affects our growth, and reaching the fullness of His kingdom in us. One aspect is revenge.
원수 값는 것이 하나님께 있다 하나님께 맡기라, 너는 원수를 갚지 말라. 라고 (로마서 12장 19절에 말씀 하신다.)
오히여, 말씀으로는 로마서 12장에 원수가 주리거든 먹을 것을 주라 하신다 “Bless your enemiesl no cursing under your breath.... don't hit back... your generosity will surprise him with goodness. Don't let evil get the best of you; get the best of evil by doing good.”
엉겅퀴는 하나님의 명령으로 천사가 나중에 버리게 된다.
It is not like we are taken out first to say 'so long suckers' that is human way. Desire for vindication 이 또한도 하나님께 맡겨야 한다.
He wants praise of his children by doing good to evil actions upon us.
결론
이 비유는 하나님의 나라에 대한 비유이다.
This
그러면서, 우리에게 엉겅퀴들이 너희들과 함께 있을것이지만, 너희는 의를 행하고, 거룩하게 무르익은 삶들로 성숙하게 자라서 하나님의 나라를 아름답게 꾸미라 하ㅈ신다.
“Ripe, holy lives will mature and adorn the kingdom of Father in you”
(1) 우리는 엉겅퀴와 같은 삶을 살지 않아야 한다. 모든것이 평안할때, 우리가 오히려 엉겅퀴가 아닌지 점검을 해보자.
(2) 삶이 힘들때, 견디고 이미 가시 면류관을 쓰시고 경험이 있으신 예수님을 의뢰하자. 그가 우리에게 견딜힘을 주실것이다.
(3) 원수 값는 것은 하나님께 있다.
삶을 살다보면 항상 우리 주변에 엉겅퀴가 있는듯 하다.
In our lives, we have difficulties and challeges all the time. This is not strange as God pointed this out in this parable,
성경에서는 이 엉겅퀴에 대한 말씀이 많다.
이 엉겅퀴는 가시나무와 잡초, 쭉정이등에 비교가 되어서, 성경에 자주 나온다.
This Thistle or thorn-bush appears in the Bible many times to signify the state of abandonment, barren and desolute state. This may be as a result of God's curse, or our inaction, lazyness. Etc
Proverb says in the field of the sleepyhead, thistles grow,,,, and also when Cain was casted away, God said the earth will produce
다윗은 잠언 말씀에 게으른 자의 밭에 가시나무들이 자란다 하였고, 가인을 저주하실때에도 "땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉"
만일 가시와 엉겅퀴를 내면 버림을 당하고 저주함에 가까워 그 마지막은 불사름이 되리라 [번역비교] [유사말씀]
In this scripture,
Jesus (Son of man) is the farmer who sows the pure seed
Field is the world
The pure seeds are subjects of the kingdom
The thistles are subjects of devil
Enemy is devil.
Harverst is the end of the age
The harvesters are angels.
There are a few things we can learn from this
(1) We can ask this common question :
Why does he leave it with his wheat and good seeds? 왜 두시는지요?
원수의 임무는 하나님을 대적하는 것, 하나님의 역사가 강하게 임하시는 곳에 원수의 역사도 강하다. 하나님의 씨 뿌리는 것을 직접 막을수는 원수는 할수 없지만, 그 옆에 씨를 뿌려 버린다.
Alongside Gods chosen ones Satan plants his seeds.
They are not easily recognizable at first. (알곡과 쭉정이 – wheat and chaffs)
Seeds planted by Satan not often known that he or she is planted. But God let's them be until harvest time. Why doesn't God take them down earlier. Why does he tolerate the bad one to take away good mineral nutrition that you may feel that his children deserves on a exclusive basis.
함께 둚으로써, 좋은 열매는 미네랄도 뺐기고, 햇볓도 뺏기고, 여러가지 자신만이 누려야 할 것들을 잃어버리게 된다.
하지만, 이로 인해, 우리는 힘들어 할수도 있다. 가시와 엉겅퀴로 인하여 아플것이다, 하지만, 하나님께서 이를 두신 이유는?
Sandpaper example
It makes you smoother, ready to be used, but the sandpaper itself gets worn out and thrown away.
이러한 환난이 우리에게 이로운 것이다.
로마서 5장
1. Therefore, since we have been justified through faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ,
2. through whom we have gained access by faith into this grace in which we now stand. And we rejoice in the hope of the glory of God.
3. Not only so, but we also rejoice in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance;
4. perseverance, character; and character, hope.
5. And hope does not disappoint us, because God has poured out his love into our hearts by the Holy Spirit, whom he has given us.
6. You see, at just the right time, when we were still powerless, Christ died for the ungodly.
1. 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를,
2. 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다
3. 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니
메세지 버전.
“There is more to come: We continue to shout our praise even when we re hemmed in with troubles, because we know how troubles can develop passionate patience in us, and how that patience in turn forges the tempered steel of virture, keeping us alert for whatever God will do next. In alert expectancy such as this, we are never left feeling shortchanged. Quite the contrary- we cant round up enough containers to hold everything God generously pours into our lives throught the Holy Spirit.
At work there are people who really challenge us. Who demands huge and they gain recognition at our expense. At work place, there are people, there are things, there are many problems.
오히려 우리는 모든것이 잘 진행이 될때 우리를 점검해봐야 한다.
왜냐면, 엉겅퀴의 입장에서 모든것이 수월히 된다는 것은 좋은 열매를 못 열게 하고, 다른 이의 성장을 막는 행위는 하는 것이기때문이다. 아품을 주는 것이고.
Also peace on earth give false sense of security that that includes for Gods people.
(2) We are not alone.
마이클잭슨의 노래같다.
하지만 이것이 사실이다. 가시나, 엉겅퀴의 사용처를 보았다. 예수그리스도의 가시 면류관이 그 엉겅퀴였다. 예수님 삶 자체가 엉겅퀴와의 싸움이었다.
This is so true, I tried to find the use of the thorns in the Bible, one most notable case was Jesus who had a crown made of thorns. Jesus' life was full of fight against thorns not alone at the time of his death.
There were false teachers, Judas
거짓 선지자들, 가룟유다,,,
가룟유다가 이 비유에 가장 맞는 것이다, 지도 처음에는 좋은 열매인줄을 알았을것이다. 사단이 숨겨둔 비밀 무기인지는 나중에 느꼈을 것이다.
Speaking of Judas, he himself may have thought he was one of the blessed ones, never have imagined that he is the secret weapon.
예수 그리스도 께서 가시 면류관을 우리를 위해 쓰셨다. 우리는 쉽게 하나님은 우리의 고통을 모르신다 하지만, 그분이 우리의 아픔을 아시고, 우리의 고통을 이미 당해보신 분이시다.
땅의 저주의 의미로, 가시 나무는 사용되었지만, 그 저주의 열매를 쓰심으로, 이기심으로, 모든 죄의 저주를 무찌르셨다는 의미이다.
Thorns or thistle signify the curse. By wearing the crown of thorns and by resurrecting from the death, he conquered the power of death and this curse which was on humanity since the fall of man.
우리가 아프냐? 하나님을 의지 해야 한다. 우리를 위로해주시고, 보혜사 성령으로 우리를 이끌어 가실.
(3) 우리가 엉겅퀴를 빼지 않는다.
여기에서 보면, 좋은 열매가 옆의 엉겅퀴들을 빼지 않는다. 엉겅퀴의 역활은 단순히 우리의 성장을 멈추게 하는 것이 아니라,우리로 하여금 죄를 짓게 하는 것이다. 하나님의 자녀 처럼 살지 못하게 하는 것이다. 그중에 중요한 부분이 복수에 대한 부분이다.
Good seeds are not to confront the thistles. The purpose of Satan, by planting the thistles is not to hurt us but to cause us to sin, as sinning affects our growth, and reaching the fullness of His kingdom in us. One aspect is revenge.
원수 값는 것이 하나님께 있다 하나님께 맡기라, 너는 원수를 갚지 말라. 라고 (로마서 12장 19절에 말씀 하신다.)
오히여, 말씀으로는 로마서 12장에 원수가 주리거든 먹을 것을 주라 하신다 “Bless your enemiesl no cursing under your breath.... don't hit back... your generosity will surprise him with goodness. Don't let evil get the best of you; get the best of evil by doing good.”
엉겅퀴는 하나님의 명령으로 천사가 나중에 버리게 된다.
It is not like we are taken out first to say 'so long suckers' that is human way. Desire for vindication 이 또한도 하나님께 맡겨야 한다.
He wants praise of his children by doing good to evil actions upon us.
결론
이 비유는 하나님의 나라에 대한 비유이다.
This
그러면서, 우리에게 엉겅퀴들이 너희들과 함께 있을것이지만, 너희는 의를 행하고, 거룩하게 무르익은 삶들로 성숙하게 자라서 하나님의 나라를 아름답게 꾸미라 하ㅈ신다.
“Ripe, holy lives will mature and adorn the kingdom of Father in you”
(1) 우리는 엉겅퀴와 같은 삶을 살지 않아야 한다. 모든것이 평안할때, 우리가 오히려 엉겅퀴가 아닌지 점검을 해보자.
(2) 삶이 힘들때, 견디고 이미 가시 면류관을 쓰시고 경험이 있으신 예수님을 의뢰하자. 그가 우리에게 견딜힘을 주실것이다.
(3) 원수 값는 것은 하나님께 있다.
Wednesday, 17 November 2010
김현희 김연아
광저우 아시안게임에서 들려오는 박태환의 금메달 소식을 들은 어머니
엄마 : 정말 우리나라는 요즘 잘하는 애들이 많어, 박태환도 그렇지 김현희도 그렇지
나 : 김현희?
엄마 : 피겨에 김현희
나: KAL기 폭파 시킨? ㅋㅋㅋ 맞어요, 백발 백중이죠.
엄마 : 정말 우리나라는 요즘 잘하는 애들이 많어, 박태환도 그렇지 김현희도 그렇지
나 : 김현희?
엄마 : 피겨에 김현희
나: KAL기 폭파 시킨? ㅋㅋㅋ 맞어요, 백발 백중이죠.
Thursday, 4 November 2010
Saturday, 16 October 2010
하박국
하나님의 때를 기다리는 우리의 모습은 어때야 하는가?
하박국 1장
[12] 선지자가 가로되 여호와 나의 하나님 나의 거룩한 자시여 주께서는 만세 전부터 계시지 아니하시니이까 우리가 사망에 이르지 아니하리이다 여호와여 주께서 심판하기 위하여 그를 두셨나이다 반석이시여 주께서 경계하기 위하여 그를 세우셨나이다
[13] 주께서는 눈이 정결하시므로 악을 참아 보지 못하시며 패역을 참아 보지 못하시거늘 어찌하여 궤휼한 자들을 방관하시며 악인이 자기보다 의로운 사람을 삼키되 잠잠하시나이까
본문은 하박국은 앗시리아에 둘러쌓여 멸망하기전 유대의 하박국 선지자가 쓴 묵시 록이다.
이 선지사는 선민이라 하는 유대인들에 대한 앗시리아의 공격을 두고, 하나님의 백성 즉 하나님을 향한 공격에 왜 잠잠하시는지 의아해 하면서, 기도를 한다.
1. 왜 우리 삶에도 일이 빨리 진행되지 않는가?
우리 삶 가운데에도 이러한 생각이 들때가 많다.
왜 하나님은 지금 이렇게 일을 하시면 멋질텐데….
왜 하나님은 할데인 목사님을 살리지 아니하셨는가?
왜 하나님은 종 강압적으로 일을 진행하시지 그데로 두시는가?
왜 하나님은 이런 힘든 일과 상황을 나에게 두시는가?
이러한 고민을 할때, 우리가 듣는 답변은 우리는 하나님의 뜻과 하나님의 시간이라는 말을 많이 듣게 된다. In God’s time.
우리는 쉽게 주님의 시간에 라는 위로를 하고, 또 이런 위로를 들을때에 별로 위로가 되지 않는다.
에베소서 1장 10절-11절
“하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라, 모든일을 그 마으의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니”
“that in dispensation of the fullness of the times he mioght gather together in one all things in Christ, both which are in heaven and which are on earth- in him.
그분의 시간에 그분의 방법데로 그분의 뜻을 이루실텐데….
힘들고 괴롭고, 유혹이 있다 할찌라도 우리는 그분의 뜻을 찾아가며, 견뎌야 할것이다.
이 시간은, 예수님도 모르신다고 하셨고,,,누구도 모른다.
2. 하나님의 시간의 완성의 예
하나님의 말씀은 그분의 뜻은 이루어 질것이며, 우리는 믿음으로 말미암아 살아야 한다는 것이다.
하박국 2장
[2] 여호와께서 내게 대답하여 가라사대 너는 이 묵시를 기록하여 판에 명백히 새기되 달려 가면서도 읽을 수 있게 하라
[3] 이 묵시는 정한 때가 있나니 그 종말이 속히 이르겠고 결코 거짓되지 아니하리라 비록 더딜찌라도 기다리라 지체되지 않고 정녕 응하리라
[4] 보라 그의 마음은 교만하며 그의 속에서 정직하지 못하니라 그러나 의인은 믿음으로 말미암아 살리라
[5] 그는 술을 즐기며 궤휼하며 교만하여 가만히 있지 아니하고 그 욕심을 음부처럼 넓히며 또 그는 사망같아서 족한 줄을 모르고 자기에게로 만국을 모으며 만민을 모으나니
[6] 그 무리가 다 속담으로 그를 평론하며 조롱하는 시로 그를 풍자 하지 않겠느냐 곧 이르기를 화 있을진저 자기 소유 아닌 것을 모으는 자여 언제까지 이르겠느냐 볼모잡은 것으로 무겁게 짐진 자여
[7] 너를 물 자들이 홀연히 일어나지 않겠느냐 네가 그들에게 노략을 당하지 않겠느냐
[8] 네가 여러 나라를 노략하였으므로 그 모든 민족의 남은 자가 너를 노략하리니 이는 네가 사람의 피를 흘렸음이요 또 땅에 성읍에 그 안의 모든 거민에게 강포를 행하였음이니라 하리라
[9] 재앙을 피하기 위하여 높은데 깃들이려 하며 자기 집을 위하여 불의의 이를 취하는 자에게 화 있을찐저
[10] 네가 여러 민족을 멸한 것이 네 집에 욕을 부르며 너로 네 영혼에게 죄를 범하게 하는 것이 되었도다
[11] 담에서 돌이 부르짖고 집에서 들보가 응답하리라
[12] 피로 읍을 건설하며 불의로 성을 건축하는 자에게 화 있을진저
[13] 민족들이 불탈 것으로 수고하는 것과 열국이 헛된 일로 곤비하게 되는 것이 만군의 여호와께로서 말미암음이 아니냐
3. 하나님의 시간을 알수 있는가?
What should we do to prepare for the fullness of his time?
1. 하나님의 시간
2. 우리는 어디에 있어야 하는가?
3. 인내의 모습 (욥의 예)
4. 하나님의 시간의 완성
5. 인내가 우리에게 주는 것
하나님의 시간이 과연 어떤 시간인지?
왜 기다리게 하시는지, 왜 시련을 주시는 지? 왜 이스라엘 백성이 애굽에서 종노릇을 했어야 했고, 계속 블레셋이나 적국이 항상 이스라엘과 유다를 죽이려 들엇는지….
그분의 시간은 우리는 알수 없다. 하지만, 그분이 그 시간의 완성 가운데 이루시는 일들은 알수 있으며, 그 기다림의 시간에 또한 우리에게 말씀하신 교훈들이 있다.
4. 하지만 기다림은 열매가 있었다.
- In retrospect, everything was done in perfect fulfilling his promises in words
이 말씀데로 하나님은 하나님의 뜻을 멋지게 이루었다.
- 이스라엘 백성의 구원 (70명에서 장정만 60만명.. 430년동안)
- 욥의 예 (사탄의 자기 괴에 넘어가게 함)
- 백성의 연합 (에스더를 통해서, 오히려, 이스라엘 백성이 존귀함을 받을수 있게 되었다.)
- 인간의 구원 (예수 그리스도)
- 예수님의 재림
욥의 삶
야고보서 5:11
보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라
그들의 기다림은 길었지만, 예수 그리스도는 오셨다.
우리의 죄성가운데 있는 조급함과, 컨트롤을 원하는 교만.
버스 정류장의 몇분이 남았다라는 표시의 예.
그것이 있음으로 마음이 많이 놓인다. 예상할수 있기 때문에. 스트레스 레벨도 낮다는 연구 결과도 있다. 인간은 죄의 근성중에 하나님, 직접 컨트롤을 하고 싶어하는 근성이 있다.
알메니안 주의 자들 또한 마찬가지로, 인간에 선택권이 있으며, 인간이 구원을 영접할수도 없을수도 있다는 주장을 한다.
아담과 하와, 999999개 다른 과일을 두고, 한 개를 먹었다. Full control을 원하는 욕망….
5. 하나님께서 원하시는 것은 마음을 지키며, 기다리며, 죄의 속성에 대적하며, 선한일을 하는 것이다.
하지만, 하나님의 시간을 잠잠히 기다리며, 마음을 지키는 모습은, 그러한 죄의 속성에도 대적을 하는 것인 것이다.
- 하지만 그 기간에 우리에게 원하시는 것은 알수 있다.
전도서 3
1. 범사에 기한이 있고 천하 만사가 다 때가 있나니
2. 날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며
3. 죽일 때가 있고 치료할 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며
4. 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며
5. 돌을 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며
6. 찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며
7. 찢을 때가 있고 꿰맬 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며
8. 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평화할 때가 있느니라
9. 일하는 자가 그의 수고로 말미암아 무슨 이익이 있으랴
10. 하나님이 인생들에게 노고를 주사 애쓰게 하신 것을 내가 보았노라
11. 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님이 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다
12. 사람들이 사는 동안에 기뻐하며 선을 행하는 것보다 더 나은 것이 없는 줄을 내가 알았고
모든것에 거기에 맞는 timing이 있는 것을 본다. 하지만, 하나님의 일에 사람이 예상할수 없게 하셨다라고 한다. 그런 사람들이 사는 동안에 할수 잇는 가장 나은 것은 기뻐하며, 선을 행하는 것이라 한다.
왜 하나님은 사사기에서 이스라엘 백성들에게 시련을 주셨는가?
그들에게 회개할 기회를 주셨던 순간이었다. 우리에게 회개의 시간을 주시는 지체의 시간
지금은 모를찌라도, 잘 기다리고 열심히 하는 자는 구원이 있을것이라는 말이 있다.
마태복음 24장 9절-13절
그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름 때문에 모든 민족에게 미움을 받으리라 그 때에 많은 사람이 실족하게 되어 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며
거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하겠으며 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라
11. 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라
6. 인내하며 경주하며, 십자가를 지라- 그리고 구원을 이루라
달란트 비유
전도서 3장과 비슷한 말씀을 히브리서 12장에 하신다.
1절에 “ 무거운것과 없매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고, 인내로써 (기다림으로써) 앞에 마땅히 뛰여야 할 경주를 하라는 것이다.우리 앞에는 경주가 있으며,
히브리서 12장 ]
1. 이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며
2. 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
하나님의 시간을 기다리며, 삶가운데 견디며 싸우며, 선을 행하며, 영적싸움을 하는 시련등을 통해서 우리에게 인내를 만들어 낸다.
야고보서 1:3
이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라
지금은 우리가 쉴때가 아니며, 일할때이며, 추수할때이며 십자가를 버릴때가 아니라, 십자가를 질때라는 것이다.
누가복음 9:23
또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라
하박국 1장
[12] 선지자가 가로되 여호와 나의 하나님 나의 거룩한 자시여 주께서는 만세 전부터 계시지 아니하시니이까 우리가 사망에 이르지 아니하리이다 여호와여 주께서 심판하기 위하여 그를 두셨나이다 반석이시여 주께서 경계하기 위하여 그를 세우셨나이다
[13] 주께서는 눈이 정결하시므로 악을 참아 보지 못하시며 패역을 참아 보지 못하시거늘 어찌하여 궤휼한 자들을 방관하시며 악인이 자기보다 의로운 사람을 삼키되 잠잠하시나이까
본문은 하박국은 앗시리아에 둘러쌓여 멸망하기전 유대의 하박국 선지자가 쓴 묵시 록이다.
이 선지사는 선민이라 하는 유대인들에 대한 앗시리아의 공격을 두고, 하나님의 백성 즉 하나님을 향한 공격에 왜 잠잠하시는지 의아해 하면서, 기도를 한다.
1. 왜 우리 삶에도 일이 빨리 진행되지 않는가?
우리 삶 가운데에도 이러한 생각이 들때가 많다.
왜 하나님은 지금 이렇게 일을 하시면 멋질텐데….
왜 하나님은 할데인 목사님을 살리지 아니하셨는가?
왜 하나님은 종 강압적으로 일을 진행하시지 그데로 두시는가?
왜 하나님은 이런 힘든 일과 상황을 나에게 두시는가?
이러한 고민을 할때, 우리가 듣는 답변은 우리는 하나님의 뜻과 하나님의 시간이라는 말을 많이 듣게 된다. In God’s time.
우리는 쉽게 주님의 시간에 라는 위로를 하고, 또 이런 위로를 들을때에 별로 위로가 되지 않는다.
에베소서 1장 10절-11절
“하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라, 모든일을 그 마으의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니”
“that in dispensation of the fullness of the times he mioght gather together in one all things in Christ, both which are in heaven and which are on earth- in him.
그분의 시간에 그분의 방법데로 그분의 뜻을 이루실텐데….
힘들고 괴롭고, 유혹이 있다 할찌라도 우리는 그분의 뜻을 찾아가며, 견뎌야 할것이다.
이 시간은, 예수님도 모르신다고 하셨고,,,누구도 모른다.
2. 하나님의 시간의 완성의 예
하나님의 말씀은 그분의 뜻은 이루어 질것이며, 우리는 믿음으로 말미암아 살아야 한다는 것이다.
하박국 2장
[2] 여호와께서 내게 대답하여 가라사대 너는 이 묵시를 기록하여 판에 명백히 새기되 달려 가면서도 읽을 수 있게 하라
[3] 이 묵시는 정한 때가 있나니 그 종말이 속히 이르겠고 결코 거짓되지 아니하리라 비록 더딜찌라도 기다리라 지체되지 않고 정녕 응하리라
[4] 보라 그의 마음은 교만하며 그의 속에서 정직하지 못하니라 그러나 의인은 믿음으로 말미암아 살리라
[5] 그는 술을 즐기며 궤휼하며 교만하여 가만히 있지 아니하고 그 욕심을 음부처럼 넓히며 또 그는 사망같아서 족한 줄을 모르고 자기에게로 만국을 모으며 만민을 모으나니
[6] 그 무리가 다 속담으로 그를 평론하며 조롱하는 시로 그를 풍자 하지 않겠느냐 곧 이르기를 화 있을진저 자기 소유 아닌 것을 모으는 자여 언제까지 이르겠느냐 볼모잡은 것으로 무겁게 짐진 자여
[7] 너를 물 자들이 홀연히 일어나지 않겠느냐 네가 그들에게 노략을 당하지 않겠느냐
[8] 네가 여러 나라를 노략하였으므로 그 모든 민족의 남은 자가 너를 노략하리니 이는 네가 사람의 피를 흘렸음이요 또 땅에 성읍에 그 안의 모든 거민에게 강포를 행하였음이니라 하리라
[9] 재앙을 피하기 위하여 높은데 깃들이려 하며 자기 집을 위하여 불의의 이를 취하는 자에게 화 있을찐저
[10] 네가 여러 민족을 멸한 것이 네 집에 욕을 부르며 너로 네 영혼에게 죄를 범하게 하는 것이 되었도다
[11] 담에서 돌이 부르짖고 집에서 들보가 응답하리라
[12] 피로 읍을 건설하며 불의로 성을 건축하는 자에게 화 있을진저
[13] 민족들이 불탈 것으로 수고하는 것과 열국이 헛된 일로 곤비하게 되는 것이 만군의 여호와께로서 말미암음이 아니냐
3. 하나님의 시간을 알수 있는가?
What should we do to prepare for the fullness of his time?
1. 하나님의 시간
2. 우리는 어디에 있어야 하는가?
3. 인내의 모습 (욥의 예)
4. 하나님의 시간의 완성
5. 인내가 우리에게 주는 것
하나님의 시간이 과연 어떤 시간인지?
왜 기다리게 하시는지, 왜 시련을 주시는 지? 왜 이스라엘 백성이 애굽에서 종노릇을 했어야 했고, 계속 블레셋이나 적국이 항상 이스라엘과 유다를 죽이려 들엇는지….
그분의 시간은 우리는 알수 없다. 하지만, 그분이 그 시간의 완성 가운데 이루시는 일들은 알수 있으며, 그 기다림의 시간에 또한 우리에게 말씀하신 교훈들이 있다.
4. 하지만 기다림은 열매가 있었다.
- In retrospect, everything was done in perfect fulfilling his promises in words
이 말씀데로 하나님은 하나님의 뜻을 멋지게 이루었다.
- 이스라엘 백성의 구원 (70명에서 장정만 60만명.. 430년동안)
- 욥의 예 (사탄의 자기 괴에 넘어가게 함)
- 백성의 연합 (에스더를 통해서, 오히려, 이스라엘 백성이 존귀함을 받을수 있게 되었다.)
- 인간의 구원 (예수 그리스도)
- 예수님의 재림
욥의 삶
야고보서 5:11
보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라
그들의 기다림은 길었지만, 예수 그리스도는 오셨다.
우리의 죄성가운데 있는 조급함과, 컨트롤을 원하는 교만.
버스 정류장의 몇분이 남았다라는 표시의 예.
그것이 있음으로 마음이 많이 놓인다. 예상할수 있기 때문에. 스트레스 레벨도 낮다는 연구 결과도 있다. 인간은 죄의 근성중에 하나님, 직접 컨트롤을 하고 싶어하는 근성이 있다.
알메니안 주의 자들 또한 마찬가지로, 인간에 선택권이 있으며, 인간이 구원을 영접할수도 없을수도 있다는 주장을 한다.
아담과 하와, 999999개 다른 과일을 두고, 한 개를 먹었다. Full control을 원하는 욕망….
5. 하나님께서 원하시는 것은 마음을 지키며, 기다리며, 죄의 속성에 대적하며, 선한일을 하는 것이다.
하지만, 하나님의 시간을 잠잠히 기다리며, 마음을 지키는 모습은, 그러한 죄의 속성에도 대적을 하는 것인 것이다.
- 하지만 그 기간에 우리에게 원하시는 것은 알수 있다.
전도서 3
1. 범사에 기한이 있고 천하 만사가 다 때가 있나니
2. 날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며
3. 죽일 때가 있고 치료할 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며
4. 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며
5. 돌을 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며
6. 찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며
7. 찢을 때가 있고 꿰맬 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며
8. 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평화할 때가 있느니라
9. 일하는 자가 그의 수고로 말미암아 무슨 이익이 있으랴
10. 하나님이 인생들에게 노고를 주사 애쓰게 하신 것을 내가 보았노라
11. 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님이 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다
12. 사람들이 사는 동안에 기뻐하며 선을 행하는 것보다 더 나은 것이 없는 줄을 내가 알았고
모든것에 거기에 맞는 timing이 있는 것을 본다. 하지만, 하나님의 일에 사람이 예상할수 없게 하셨다라고 한다. 그런 사람들이 사는 동안에 할수 잇는 가장 나은 것은 기뻐하며, 선을 행하는 것이라 한다.
왜 하나님은 사사기에서 이스라엘 백성들에게 시련을 주셨는가?
그들에게 회개할 기회를 주셨던 순간이었다. 우리에게 회개의 시간을 주시는 지체의 시간
지금은 모를찌라도, 잘 기다리고 열심히 하는 자는 구원이 있을것이라는 말이 있다.
마태복음 24장 9절-13절
그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름 때문에 모든 민족에게 미움을 받으리라 그 때에 많은 사람이 실족하게 되어 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며
거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하겠으며 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라
11. 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라
6. 인내하며 경주하며, 십자가를 지라- 그리고 구원을 이루라
달란트 비유
전도서 3장과 비슷한 말씀을 히브리서 12장에 하신다.
1절에 “ 무거운것과 없매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고, 인내로써 (기다림으로써) 앞에 마땅히 뛰여야 할 경주를 하라는 것이다.우리 앞에는 경주가 있으며,
히브리서 12장 ]
1. 이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며
2. 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
하나님의 시간을 기다리며, 삶가운데 견디며 싸우며, 선을 행하며, 영적싸움을 하는 시련등을 통해서 우리에게 인내를 만들어 낸다.
야고보서 1:3
이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라
지금은 우리가 쉴때가 아니며, 일할때이며, 추수할때이며 십자가를 버릴때가 아니라, 십자가를 질때라는 것이다.
누가복음 9:23
또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라
Saturday, 9 October 2010
God of second chance
God of second chance or God of one chance?
We praise God for being God of a second chance.
우리는 하나님의 다시 기회를 주시는 그은혜를 예배ㅐ드린다.
(요 8:1) 예수는 감람 산으로 가시니라
(요 8:2) 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 그들을 가르치시더니
(요 8:3) 서기관들과 바리새인들이 음행중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고
(요 8:4) 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다
(요 8:5) ㄱ)모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까 레20:10
(요 8:6) 그들이 이렇게 말함은 고발할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니
(요 8:7) 그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고
(요 8:8) 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니
(요 8:9) 그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라
(요 8:10) 예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐
(요 8:11) 대답하되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라
There are so many great people of God who failed in the 1st phase of their ministries but then became great men and women of God in the second opportunity.
(1) Moses
(2) Abraham
(3) Paul
(4) Jonah
Here as well, this woman has been given a second chance of living.
If the second chance wasn’t given to those, no great work of God would have been exerted through them.
재 기의 기회가 주어지지 않았다면, 이러한 위대한 사도들의 행적도 없었을 뿐 아니라, 우리의 삶 또한 희망이 없었을 것이다.
We are the most beneficiary of God second chance.
- Amazing grace how sweet the sound,,,,, I once was lost but now I am found. …. I was blind but now I see.
Calvin talks of human nature which is eternal evil, tentancy to sin. In fact not only do we need second chance but we need many thousand chances for our failing. 전적인 타락과 무체에 대해서 말을 하고 있다. 하나님의 용서와 은혜가 아니라면, 우리는 계속 돼지 소굴같은 죄가운데 있었을 것이다.
우리의 옛모습을 보면, 얼마나 하나님께서 우리에게 은혜를 주시고, 자녀로 삼으시고, 신분이 달라진것을 알고 있다.
하지만, 우리의 매일 매일 삶 가운데, daily life에서 작게 보자.
우리가 쉽게 오해하는 것이 ‘하나님께서 용서해줄것이니, 괜찮아. “ 라는 생각을 어쩔수 없이 많이 하게 되며, 또한 많은 시간 알면서 많은 죄를 짖곤 한다. 또한 기회를 놓치곤 한다.
지난주에 나눈 것처럼, 우리에게 기회가 많이 있다라고 잘못 생각할수도 있다.
하지만, 우리는 성경에 나오는 첫번째 기회에서 실패한 자들의 모습가운데 두가지를 볼수 있으며, 이 두가지를 볼때, 우리는 과연 주어진 기회에 최선을 하다지 못할때에 두렵고 떨림을 봐야 한다.
1. 한번의 기회밖에 주저 지지 않은 자들이 있었다
- 아나니아와 삽비라
- 나답과 아비후 – 불 잘못 드렸을때, 단번에 가버렸다.
2. 두번째 기회가 주어진 삶을 사는 사람들 또한, 많은 길을 돌아와야 했다.
- 모세의 40년간 광야의 생활
- 야곱의 약 15년 간의 라반 집에서의 종노릇
-
예수님께서 이 여인에게 하시는 말씀
3. 두번째 기회가 주어진 이는 깊은 회개가 있었다.
요나의 회개 – 고기 뱃속에서
베드로의 회개 -
여인의 회개
사도 바울
“ 다시는 죄를 법하지 말라”
“ 나의 영광을 위해 예비한 자니라,,,,”
모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜를 주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의 풍성을 이방인에게 전하게 하시고 (엡3:9) 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감취었던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라 (엡3:10) 이는 이제 교회로 말미암아 하늘에서 정사와 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니 (엡3:11) 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라 (엡3:12)
우리는 이 기회가 이번만일찌 또 있을찌는 모른다.
삶의 기회와 회개의 기회가 항상 있는 것이 아니기 때문에 그렇기 때문에,
보라 지금이 은혜를 받을때요 라고 하신 하나님의 말씀을 깊히 생각해보자. - 하나님께서 말씀 하신것이다.
고린도후서 6: 1-2
우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라 이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다.
여기에 보면, 하나님의 동역자로써, 부르심을 입은 자로써, 하나님의 은혜를, 하나님이 주신 기회를 하나님께서 주신 구원은 헛되이 받지 말라 라고 하시는 것이다.
지금 이순간이 은혜를 받을 만한때요, 구원의 날이로다.
오늘이 역사가 이루어져야 하는 날이며, 오늘 우리는 큰 일을 이루며, 하나님께서 오늘 하루 계획하신 모든일들을 감당해야 하는 것이다.
우리에게 과거는 지나갔다. 현재 지금을 어떻게 사는 것이 가장 중요한 것이다.
벌서 2010년이 다 지나가고, 이제 80일 밖에 남지 않았다. 이제 2011년이 벌써 다가온다.
올 초에 계획한 것들을 얼마나 이루었는가?
오늘 할일을 내일 미루면서, 오늘 회개 해야 할것을 내일로 미루면서, 꼭 우리에게 항상 second chance가 있는량 살면 안된다.
Second chance를 주시는 이는 하나님이시지, 우리가 아니다. 또한 우리는 원래 부터 그 second chance를 받을 자격이 된 사람들이 아니기 때문에, 우리는 정신을 차려야 한다.
We praise God for being God of a second chance.
우리는 하나님의 다시 기회를 주시는 그은혜를 예배ㅐ드린다.
(요 8:1) 예수는 감람 산으로 가시니라
(요 8:2) 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 그들을 가르치시더니
(요 8:3) 서기관들과 바리새인들이 음행중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고
(요 8:4) 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다
(요 8:5) ㄱ)모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까 레20:10
(요 8:6) 그들이 이렇게 말함은 고발할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니
(요 8:7) 그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고
(요 8:8) 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니
(요 8:9) 그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라
(요 8:10) 예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐
(요 8:11) 대답하되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라
There are so many great people of God who failed in the 1st phase of their ministries but then became great men and women of God in the second opportunity.
(1) Moses
(2) Abraham
(3) Paul
(4) Jonah
Here as well, this woman has been given a second chance of living.
If the second chance wasn’t given to those, no great work of God would have been exerted through them.
재 기의 기회가 주어지지 않았다면, 이러한 위대한 사도들의 행적도 없었을 뿐 아니라, 우리의 삶 또한 희망이 없었을 것이다.
We are the most beneficiary of God second chance.
- Amazing grace how sweet the sound,,,,, I once was lost but now I am found. …. I was blind but now I see.
Calvin talks of human nature which is eternal evil, tentancy to sin. In fact not only do we need second chance but we need many thousand chances for our failing. 전적인 타락과 무체에 대해서 말을 하고 있다. 하나님의 용서와 은혜가 아니라면, 우리는 계속 돼지 소굴같은 죄가운데 있었을 것이다.
우리의 옛모습을 보면, 얼마나 하나님께서 우리에게 은혜를 주시고, 자녀로 삼으시고, 신분이 달라진것을 알고 있다.
하지만, 우리의 매일 매일 삶 가운데, daily life에서 작게 보자.
우리가 쉽게 오해하는 것이 ‘하나님께서 용서해줄것이니, 괜찮아. “ 라는 생각을 어쩔수 없이 많이 하게 되며, 또한 많은 시간 알면서 많은 죄를 짖곤 한다. 또한 기회를 놓치곤 한다.
지난주에 나눈 것처럼, 우리에게 기회가 많이 있다라고 잘못 생각할수도 있다.
하지만, 우리는 성경에 나오는 첫번째 기회에서 실패한 자들의 모습가운데 두가지를 볼수 있으며, 이 두가지를 볼때, 우리는 과연 주어진 기회에 최선을 하다지 못할때에 두렵고 떨림을 봐야 한다.
1. 한번의 기회밖에 주저 지지 않은 자들이 있었다
- 아나니아와 삽비라
- 나답과 아비후 – 불 잘못 드렸을때, 단번에 가버렸다.
2. 두번째 기회가 주어진 삶을 사는 사람들 또한, 많은 길을 돌아와야 했다.
- 모세의 40년간 광야의 생활
- 야곱의 약 15년 간의 라반 집에서의 종노릇
-
예수님께서 이 여인에게 하시는 말씀
3. 두번째 기회가 주어진 이는 깊은 회개가 있었다.
요나의 회개 – 고기 뱃속에서
베드로의 회개 -
여인의 회개
사도 바울
“ 다시는 죄를 법하지 말라”
“ 나의 영광을 위해 예비한 자니라,,,,”
모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜를 주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의 풍성을 이방인에게 전하게 하시고 (엡3:9) 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감취었던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라 (엡3:10) 이는 이제 교회로 말미암아 하늘에서 정사와 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니 (엡3:11) 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라 (엡3:12)
우리는 이 기회가 이번만일찌 또 있을찌는 모른다.
삶의 기회와 회개의 기회가 항상 있는 것이 아니기 때문에 그렇기 때문에,
보라 지금이 은혜를 받을때요 라고 하신 하나님의 말씀을 깊히 생각해보자. - 하나님께서 말씀 하신것이다.
고린도후서 6: 1-2
우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라 이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다.
여기에 보면, 하나님의 동역자로써, 부르심을 입은 자로써, 하나님의 은혜를, 하나님이 주신 기회를 하나님께서 주신 구원은 헛되이 받지 말라 라고 하시는 것이다.
지금 이순간이 은혜를 받을 만한때요, 구원의 날이로다.
오늘이 역사가 이루어져야 하는 날이며, 오늘 우리는 큰 일을 이루며, 하나님께서 오늘 하루 계획하신 모든일들을 감당해야 하는 것이다.
우리에게 과거는 지나갔다. 현재 지금을 어떻게 사는 것이 가장 중요한 것이다.
벌서 2010년이 다 지나가고, 이제 80일 밖에 남지 않았다. 이제 2011년이 벌써 다가온다.
올 초에 계획한 것들을 얼마나 이루었는가?
오늘 할일을 내일 미루면서, 오늘 회개 해야 할것을 내일로 미루면서, 꼭 우리에게 항상 second chance가 있는량 살면 안된다.
Second chance를 주시는 이는 하나님이시지, 우리가 아니다. 또한 우리는 원래 부터 그 second chance를 받을 자격이 된 사람들이 아니기 때문에, 우리는 정신을 차려야 한다.
Saturday, 2 October 2010
젊은 부자 청년
젊은 청년
(막 10:17) ○예수께서 길에 나가실새 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
(막 10:18) 예수께서 이르시되 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라
(막 10:19) 네가 계명을 아나니 ㄴ)살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언 하지 말라, 속여 빼앗지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라
(막 10:20) 그가 여짜오되 선생님이여 이것은 내가 어려서부터 다 지켰나이다
(막 10:21) 예수께서 그를 보시고 사랑하사 이르시되 네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니
(막 10:22) 그 사람은 재물이 많은 고로 이 말씀으로 인하여 슬픈 기색을 띠고 근심하며 가니라
이 청년은 누구인가?
- 잘나가는 좋은 커리어를 가지고 있는 청년 (누가복음을 볼 때, 젊은 관원이라고 하였음.
- 모태신앙인듯 함 (어려서부터)
- 부한자 였음
- 하지만 마음에 굶주림이 있었음
- 경솔함이 있었음. 자만함
- 재물을 버리지 못하였음
- 기회를 놓쳤음
- 예수님의 사랑을 받았음.
젊은/어린 우리들에게 많은 메시지를 주고 있음
1. 모태신앙….
- 모태신앙이었지만, 배운것은 있었지만, 제대로 알고 있지 못했음. 이것은 이 청년의 일뿐이 아니라, 바리새인들또한 다들 잘못 알고 있었던 것이었음. 행위로 믿는줄 알았으며, 니고데모처럼, 거듭나야 함을 모르는 자들이었음.
- 모태신앙으로 자란 자들에게, 배운것이 나의 지식, 나의 것이 되게 하는 과정이 필요하며, 이 청년이 예수님 앞에 나온 것 처럼, 우리 또한 하나님 앞에 1대1로 서야 하는 것이 필요함
2. 경솔하고 자만함이 있었음
- 예수님 앞에 무릎을 꿇었다고는 하지만, 이 자가 예수님을 부를 때 사용한 히브리 단어는Didavskale(디다스칼렙) 로써, 마리아와 같은 다른 사람들이 부른, 랍비가 아닌, 보편적인 선생님 이라는 단어였음
- 그는 자기는 어려서부터, 모든 계명을 다 지켰다는 자신감 있는 답을 하고 있음
- 젊었을때는, 시간이 내편인듯 하고, 모든 가능성이 열어있는듯 하고, 내 중심으로 세상이 움직여 진다고 생각할수 있음.
- 벼는 익을수록 고개를 숙인다고 하는데, 나보다 남을 여기는 마음이 없으며, 자기 이기주의가 많음
- 그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라 (야고보서 4:6)
우리는 경솔함을 버리고, 겸손함을 갖추어야 한다. 자기 잘란 맛에 사는 것이 다가 아니라는 것이다.
3. 이기주의
- 예수님은 가난한 자들과 나누라고 하신다.
- 자기 기분에 따라, 하고 싶은 것에 따라, 자기 성격에 따라, 자기 욕구에 따라, 자기 생각이나, 자기 판단에 따라 움직이는 것이 젊은 이임
- 하지만, 반드시 우리가 이러야 하는 것은 아니다. 우리는 예수 그리스도 안에서 이러한 것들이 부셔져야 한다.
- 예수님은 젊은이에게 너의 재산을 팔아서, 가난한 자들에게 나누어 주라고 한다.
- 너 자신만을 생각하지 말고, 저 자신의 틀을 벗어나서, 남을 돌아보고, 배려하라는 말씀이다.
- 배려 배려 배려
- 양보 양보 양보
- 내가 하지 않으면, 내가 지금 하기 싫은 이것을 누군가가 해야 한다는 생각.
• ‘아 설거지 하기 싫어’ - 내가 하기 싫은 그 설거지를 나를 위해서 누군가가 해야 한다는 것이다.
• ‘아 청소하기 싫어’ – 그 하기 싫은 청소를 누군가가 해야 한다는 것
• ‘희락이 – 하숙생 아니야,
- 섬김, 나눔을 실천하는 우리가 되야 한다. .
4. 선택의 순간에서 삶의 우선순위와, 중요도에 대한 바른 인식이 없었음
- 재물 VS 하나님
- 세상에서의 즐거움 VS 천국에서의 즐거움
- 자기 자신을 따르는 삶 VS 예수님을 따르는 삶
- 이 청년에게 예수님께서 현 시점에서 원하셨던 것은 재물을 버리고 주님을 따르는 것이었음. 그는 이것을 불순종 하였음
• 이 청년의 결말은? 예수님이 사랑하셨다 하셨으니, 재물을 빼앗으시고, 따르게 하시지 않았을까? 아니면, 그대로 두셨을까????
우리에게 지금 현 시점에서 원하시는 것이 무엇일까?
그럼 다릏게, 이 청년은 재물이 자기와 하나님 사이를 가로막는 것이었다. 나와 하나님과 가로 막는 것은 무엇인가?
선택할 때, 우리는 결론에 대해서 accountable하며, 책임을 져야 한다는 것을 기억하라. 심판이 있다는 것을 기억하라 (전도서 11)
“나 개인적으로는 Busyness”인 것 같다. 또한 “excessive use of computer for leisure”
이것을 포기 못해서, 근심하고, 넘어지는가?
결론 :
예수님께서 이 청년을 사랑하시는 것처럼, 우리 모두를 사랑하신다. 깊게 사랑하시고, 많은 것을 배풀어 주셨다. 청년의 때에
조심하라
“청년의 때를 조심하라
- 청년에 때를 조심하라
- 잘나갈때 조심하라
- 성경을 오해할까 조심하라
- 공항 삐끼를 조심하라
- 삼성생명 단기 차익 물량 조심하라
(전 11:9) ○청년이여 네 어린 때를 즐거워하며 네 청년의 날들을 마음에 기뻐하여 마음에 원하는 길들과 네 눈이 보는 대로 행하라 그러나 하나님이 이 모든 일로 말미암아 너를 심판하실 줄 알라
(전 11:10) 그런즉 근심이 네 마음에서 떠나게 하며 악이 네 몸에서 물러가게 하라 어릴 때와 검은 머리의 시절이 다 헛되니라
결론
하나 : 우리는 하나님을 직접 깊히 더 만나야 한다
둘 : 자만하지 말라. 하나님 앞에서 똥만도 못한 인간이다
셋 : 너만 알고 살지 말라
넷 : 바른 선택을 하라.
(막 10:17) ○예수께서 길에 나가실새 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
(막 10:18) 예수께서 이르시되 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라
(막 10:19) 네가 계명을 아나니 ㄴ)살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언 하지 말라, 속여 빼앗지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라
(막 10:20) 그가 여짜오되 선생님이여 이것은 내가 어려서부터 다 지켰나이다
(막 10:21) 예수께서 그를 보시고 사랑하사 이르시되 네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니
(막 10:22) 그 사람은 재물이 많은 고로 이 말씀으로 인하여 슬픈 기색을 띠고 근심하며 가니라
이 청년은 누구인가?
- 잘나가는 좋은 커리어를 가지고 있는 청년 (누가복음을 볼 때, 젊은 관원이라고 하였음.
- 모태신앙인듯 함 (어려서부터)
- 부한자 였음
- 하지만 마음에 굶주림이 있었음
- 경솔함이 있었음. 자만함
- 재물을 버리지 못하였음
- 기회를 놓쳤음
- 예수님의 사랑을 받았음.
젊은/어린 우리들에게 많은 메시지를 주고 있음
1. 모태신앙….
- 모태신앙이었지만, 배운것은 있었지만, 제대로 알고 있지 못했음. 이것은 이 청년의 일뿐이 아니라, 바리새인들또한 다들 잘못 알고 있었던 것이었음. 행위로 믿는줄 알았으며, 니고데모처럼, 거듭나야 함을 모르는 자들이었음.
- 모태신앙으로 자란 자들에게, 배운것이 나의 지식, 나의 것이 되게 하는 과정이 필요하며, 이 청년이 예수님 앞에 나온 것 처럼, 우리 또한 하나님 앞에 1대1로 서야 하는 것이 필요함
2. 경솔하고 자만함이 있었음
- 예수님 앞에 무릎을 꿇었다고는 하지만, 이 자가 예수님을 부를 때 사용한 히브리 단어는Didavskale(디다스칼렙) 로써, 마리아와 같은 다른 사람들이 부른, 랍비가 아닌, 보편적인 선생님 이라는 단어였음
- 그는 자기는 어려서부터, 모든 계명을 다 지켰다는 자신감 있는 답을 하고 있음
- 젊었을때는, 시간이 내편인듯 하고, 모든 가능성이 열어있는듯 하고, 내 중심으로 세상이 움직여 진다고 생각할수 있음.
- 벼는 익을수록 고개를 숙인다고 하는데, 나보다 남을 여기는 마음이 없으며, 자기 이기주의가 많음
- 그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라 (야고보서 4:6)
우리는 경솔함을 버리고, 겸손함을 갖추어야 한다. 자기 잘란 맛에 사는 것이 다가 아니라는 것이다.
3. 이기주의
- 예수님은 가난한 자들과 나누라고 하신다.
- 자기 기분에 따라, 하고 싶은 것에 따라, 자기 성격에 따라, 자기 욕구에 따라, 자기 생각이나, 자기 판단에 따라 움직이는 것이 젊은 이임
- 하지만, 반드시 우리가 이러야 하는 것은 아니다. 우리는 예수 그리스도 안에서 이러한 것들이 부셔져야 한다.
- 예수님은 젊은이에게 너의 재산을 팔아서, 가난한 자들에게 나누어 주라고 한다.
- 너 자신만을 생각하지 말고, 저 자신의 틀을 벗어나서, 남을 돌아보고, 배려하라는 말씀이다.
- 배려 배려 배려
- 양보 양보 양보
- 내가 하지 않으면, 내가 지금 하기 싫은 이것을 누군가가 해야 한다는 생각.
• ‘아 설거지 하기 싫어’ - 내가 하기 싫은 그 설거지를 나를 위해서 누군가가 해야 한다는 것이다.
• ‘아 청소하기 싫어’ – 그 하기 싫은 청소를 누군가가 해야 한다는 것
• ‘희락이 – 하숙생 아니야,
- 섬김, 나눔을 실천하는 우리가 되야 한다. .
4. 선택의 순간에서 삶의 우선순위와, 중요도에 대한 바른 인식이 없었음
- 재물 VS 하나님
- 세상에서의 즐거움 VS 천국에서의 즐거움
- 자기 자신을 따르는 삶 VS 예수님을 따르는 삶
- 이 청년에게 예수님께서 현 시점에서 원하셨던 것은 재물을 버리고 주님을 따르는 것이었음. 그는 이것을 불순종 하였음
• 이 청년의 결말은? 예수님이 사랑하셨다 하셨으니, 재물을 빼앗으시고, 따르게 하시지 않았을까? 아니면, 그대로 두셨을까????
우리에게 지금 현 시점에서 원하시는 것이 무엇일까?
그럼 다릏게, 이 청년은 재물이 자기와 하나님 사이를 가로막는 것이었다. 나와 하나님과 가로 막는 것은 무엇인가?
선택할 때, 우리는 결론에 대해서 accountable하며, 책임을 져야 한다는 것을 기억하라. 심판이 있다는 것을 기억하라 (전도서 11)
“나 개인적으로는 Busyness”인 것 같다. 또한 “excessive use of computer for leisure”
이것을 포기 못해서, 근심하고, 넘어지는가?
결론 :
예수님께서 이 청년을 사랑하시는 것처럼, 우리 모두를 사랑하신다. 깊게 사랑하시고, 많은 것을 배풀어 주셨다. 청년의 때에
조심하라
“청년의 때를 조심하라
- 청년에 때를 조심하라
- 잘나갈때 조심하라
- 성경을 오해할까 조심하라
- 공항 삐끼를 조심하라
- 삼성생명 단기 차익 물량 조심하라
(전 11:9) ○청년이여 네 어린 때를 즐거워하며 네 청년의 날들을 마음에 기뻐하여 마음에 원하는 길들과 네 눈이 보는 대로 행하라 그러나 하나님이 이 모든 일로 말미암아 너를 심판하실 줄 알라
(전 11:10) 그런즉 근심이 네 마음에서 떠나게 하며 악이 네 몸에서 물러가게 하라 어릴 때와 검은 머리의 시절이 다 헛되니라
결론
하나 : 우리는 하나님을 직접 깊히 더 만나야 한다
둘 : 자만하지 말라. 하나님 앞에서 똥만도 못한 인간이다
셋 : 너만 알고 살지 말라
넷 : 바른 선택을 하라.
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하나님의 나라는 먹고 마시는 것이 아니라, 성령님 안에서 누리는 의와 평화와 기쁨입니다 이런것으로 그리스도를 섬기는 사람은 하나니을 기쁘게 해 드릴 뿐 아니라, 사람들에게도 인정을 받습니다. 사도 바울이 로마 교회에 서신을 보내면서, 교회 ... -
마태복음 18장:12절-14절 너희 생각에는 어떻겠느뇨, 만일 어떤 사람이 양 일백 마리가 있는데 그중에 하나가 길을 잃었으면 그 아흔 아홉마리를 산에 두고 가서 길 잃은 양을 찾지 않겠느냐. 진실로 너희에게 이르노니 만일 찾으면 길을 잃지 아니한 아...
