마태복음 13장 44절-52절

·         얕은 잠을 자고 있을 때, 꿈을 꾸었다.  미끄럼틀이 있었고, 그곳에서 하는 하나를 타고 내려 갔고, 내가 내려간곳에 문이 약간 열려있었고, 그 반쯤 열린 문을 통해서 어떤 형용사로 묘사 할 수 없는 화려하고, 멋지고, 머리속에 어떠한 걱정과, 염려과, 모든것을 비워버릴만한 빛이 있었다. Mind-blowingly radient light.  

·         그 빛을 바라보며, 하염없이 감격과 감사와 가슴 깊은 곳에서 모든 쌓였던 아픔과, 고통, 고뇌를 치유하는 눈물과 울음을 터트리는 나를 보았고,  다시 정신을 차리게 되었다.

·         이것이 단순한 꿈이였을수도 있고, 내가 하나님을 처음 만났을때의 그 환상이었을수도 있겠지만, 나는 하나님께서 천국의 glimpse를 보여주셨다 생각이 된다.

·         어떠한 것으로도 형용할 수가 없었다. 그래서 구글에 가서, 천국 혹은 glimpse of heaven이라는 것을 처서, 비슷한 이미지를 찾아 볼수 있을까 보았지만, 절대 없었다. 많은 이미지들이 멋있게 보이게 하려고 구름을 그렸다. 하지만 구름은 난 보지 못했다. 또한 지는 노을을 멋지게 묘사한 것도 있었지만, 아니였다. 이것은 정오의 햇빛보다 더 하였다.. 그 안에서의 느끼는 평안과, 세상 염려가 사라지는 그것은 누구도 줄수 없는 것이다.

다시 눈을 떴었고, 나는 그냥 멍하게 있을 수밖에 없었다. 일도 손이 잡히지 않았고, 다시 보고 싶었고, 다시 가고 싶었다….

세상에서 매일 매일 삶의 일정에 바쁘다가보면, 우리가 놓치는 것이 많아 진다. 무엇보다도, 천국에 대한 소망을 잃을때가 많다. 배고파도, 길에서 자도, 그 빛만 다시 볼 수 있다면, 난 무엇이든 할수 있을 것 같다.

1.       천국은 감추인 보화이다.

예수님께서는 천국에 대해서 여러가지 많은 비유를 통하여 우리에게 알려주셨다.

44절에 천국을 감추인 보화라 말씀을 하셨다.

·         우리가 천국 – 하나님과 연합한 삶을 붙잡기 위해서, 얼마만큼 우리의 것을 내려놓았는가? (자기의 소유를 다 팔았았다) 라고 말을 한다. 이는 그가 가진 재산으로 천국을 샀다는 의미가 아니라, 사람의 마음에서, 다른 것들이 차지 하고 있는 마음의 공간을 비워버리고, 하나님만을 마음에 모셨다는 의미 이다.

45절  에는 좋은 진주를 구하는 장사와 같다

·         그는 많은 진주와, 많은 보석을 취급하는 사람이다. 극히 값진 진주 하나. 그가 찾아왔던 the 진주를 찾았을때, 그는 그가 그동안 봐왔고, 팔아왔고, 사왔던, 다른 보화에 대한 그의 애정과 마음을 다 내려놓았다는 의미 이다.

47절 에는 고기를 잡는 그물이다. 좋은 것은 그물에 담고 못된 것은 내어버린다.

2.       알곡과 죽정이의 비유

알곡과 죽정이의 24절부터 나오는 비유가 있다.

알곡과 죽정이의 차이는 3년과 2년 364일의 차이 인것처럼, 종이 한장 차이 이다.

무서운 말씀이다. 30절 말씀에 – 추수때까지 두는 주인의 마음을 기억해야 한다. 이는알곡을 미워해서가 아니라, 사랑해서, 가라지로 인해서, 비록 잠시는 어렵더라도, 견디기만 하면, 온전한 승리가 주어지는 그 상황인것이다.

하나님의 사람들에게 시험이 있는 것이 당연하다. 원수가 하는 일이다. 우리는 항상 이것을 없애달라고 한다. 하지만 하나님은 마지막날까지 그를 두시면서, 그분의 사람들을 단련 시키시고, 마지막에는 큰 승리를 선물을 하신다.

가룟유다와 예수 그리스도를 보아도 마찬가지 이다. 마지막 날에 그는 구분이 되어졌다.

3.       율법과  은혜  52절 말씀

천국의 제자된 서기관 마다 마치 새것과 옛것을 그 곳간에서 내오는 집주인과 같으니라.

“Therefore every teacher of the law who has been instructed about the kingdom of heaven is like the owner of a house who brings out of his storeroom new treasures as well as old.”

이 말씀의 의미는 무엇일까?

·         44절-45절을 또한 율법과 복음으로 의미 할수 있다. 율법 이전에 복음이 있었으며, 하나님의 은혜가 율법 이전에 있었다.

·         그렇게 본다면, 천국은 마치 율법주의가 있는 가운데 보화 (즉 하나님의 복음을 통한 의미를) 발견한 것 같다 라고 말을 한다.

·         45절로 본다면, 율법들 중에 가장 중심이 되는 하나님의 은혜를 발견한것과 같다고 한다.

·         즉 천국은 하나님의 은혜를 깨닫고, 그 은혜 중심으로 살아가는 것이라고 우리가 볼수 있다.

52절 말씀으로 본다면, 서기관은 = 율법의 서기관이 아닌, 말씀에 정통하며,

제자가 된 서기관은 = 율법 중심의 하나님의 은혜 = 즉 하나님의 나라를 깨달아 그를 따르는 자들

새것과 옛것 = 율법과 복음 이라고 볼수 있다.

또 다릏게 해석을 해보자면, 온전히 주님의 제자인 우리는 말씀에 정통하여, 매일 매일 주님께서 주시는 생명의 말씀 (새것)을 내올수 있는 주인과 같다 라고 한다.

이 말씀을 통하여, 돌아보고 싶은 점

1.       천국을 향하여 우리가 나아가고 있는 가?

2.       고난이 있다 하여, 힘들어 하는가?

3.       말씀에 능통하며, 또한 매일매일 공급하시는 말씀의 생수를 맛보며 살고 있는가?

  

북한 주민들에게는

현재 상황이, 그들의 눈물과 고난의 끝을 볼수 있는 기회이지 않을까?
우리는 먹을것을 남겨서, 버리는데, 그들은 먹을 것이 없어서 굶고,,,  (물론 그들의 정부의 못된 계획경제 탓이지만)
여러가지 어려운 상황이고, 우리가 가난해질수도 있지만, 하지만, '그 날' 만을 기다려 온 그들에게는 기대가 될만하기도 하는 순간이기도 할걸....

전쟁은 막아야 한다. 하지만, 남한의 경제 위기나, 우리만의 이기심으로 통일을 막는 것은 아닌것 같다.

북한이 이번 기회에 망하면 좋겠다.....

애국심과 애향심

한국에 대한 애국심은 사라지고 애향심으로 바뀌었다. 자의 반 타의 반으로... 더 이상 한국은 나를 동포이지만 교포로도 보지 않기에..

영국을 사랑한다. 나의 나라이기에.

부모가, 신이 준 나라 한국
나와 나의 상황이 선택한 나라 영국..

201303 [싱가포르]

특별히 기회를 만들려고 하지는 않았는데, 나의 비즈니스 멘토중 한명인 본의 싱가포르 파견으로 얼굴을 보러 간다는 핑계로 이곳 먼곳 까지 오게 되었다. 한국에서 생활 이후에 어디로 가야 할찌, 정탐을 해보는 차원이라는 핑계로, 말레이시아, 홍콩 그리고 이곳 싱가포르로까지 오게 되었다.

이곳은 역시 듣던데로, 잘 정리 되어 있고, 아세안의 중심 도시로써, 큰 잠재력을 가지고 있는 곳이다. 깨끗하고, 사람들도 말레이시아 보다 세련이 되었고, 좋아 보인다.



하지만 이곳에서도 말레이시아 처럼, 다 종교의 여러가지 영향을 보게 되었다. 이슬람 사원들, 도교 사원, 불교 사원등, 중국 화교가 70% 가 넘기 때문에, 대만과 많이 비슷한 국가 분위기를 느끼게 되었다.




많은 다국적 기업과, 국제 기관이 상주해있는 이곳 싱가포르, 말레이시아에 비해서, 많이 경직되어 있는 것또한 본다. 많이 삶이 편해 보이긴 하다만, 말레이시아가 좀더 인간적인 면이 더 있는 것 같다.




이곳에서 충분히 살수 있을 것 같다. 하지만 서울과 마찬가지로, 이곳에서도, 여러가지 혁신이라는 이름하에, 신 기술, 신 개념들이 빨리 받아 질것으로 생각이 된다.



이곳에서 종교 전쟁이 일어날 가능성? 낮다고 본다. 비록 주변에, 인도네시아, 말레이시아 등, 이슬람 국가 및 필리핀 내에 강경 이슬람 파, 등이 많이 있지만, 분명히, 이곳에는 이성이 좀더 통할것으로 보인다.



말레이시아에 비해서, 사라 및 교육계 관련해서는 많이 이동 가능성은 낮다고 본다. 싱가포르라는 5백만 인구에 국한 된 도시 국가이기 때문에.


콸라룸푸 대 싱가포르 = 콸라룸푸가 아직 더 잠재력이 있어 보인다.

다음에는 자카르타에 가보고 싶다.

팬이 아니라.

이번에 한국에서 봤던 책중에 하나는 i am not a fan 이라는 책이었다.
한편으로는 기독교의 성장을 말을 하지만, 또다른 한편으로는 기독교의 영향력 악화를 말을 하고 있다.
여러가지 이유가 있겠다.

물론 하나님께서 우리 기독교가, 전세계의 헤게모니를 이루라고 명하신 것은 아니지만, 빛과 소금의 역할을 말씀하신것은 있다.

빛과 소금.... 영향력이 있다. 또하나, 큰 량으로 승부를 하지 않는 것이다. 이러한 관점으로 세상을 바라본다면, 어떻게 봐야 할까.
교회라는 단위를 바라 보는 것이 얼마나 어리석은 것인지. (지혜의 의견 - 큰 교회니까 크게 사역할수 있지 않는가?)

이 책에서 말을 하고 있는 것은. 우리가 복음을 값싸게 만든다라는 것이다. 영접 기도를 하면, 구원 받았습니다라고, 선언하는 것, 그것을 통해서, 진정한 구원의 의미를 생각하지는 않은체, 그것만을 보는 것이 얼마나 위험한 것인지.

복음의 방법은 쉬운것이고, 어리석은 자도 이해를 할수 있는 것이지만, 복음의 가치는 가볍지 않다는 것.
하지만 현대인의 복음 전파 방식은, 복음의 방식의 문턱을 낮추면서, 복음의 가치까지 가볍게 만들어 버린다 말을 한다.

폴 와셔가 제기 하는 문제부분또한 그러하다. 사영리를 읆고, 잠시눈을 감고, 기도하고 구원 받았다라고 하는 것이 얼마나 잘 못된 사상인것이라는 것..

이부분은 예수님께서 많은 자들을 치유하였지만, 많은 자들을 구원으로 초청하시지 않으셨다는 것에서 볼수 있는 것이다.

니고데모라는 유대인의 지도자가 예수님께 찾아왔다. 그는 밤에 찾아 왔고, 사회적 지위와 많이 잃을 것을 생각하고, 조심스럽게 예수님께 나와왔고, 구원에 방법에 대해서 물어 본다. 예수님은 그에게, 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈수 없다 라고 하시고, 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니, 이는 저를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.

이 말씀의 의미에 대해서, 우린 깊게 생각을 해봐야 한다.

복음의 가치가 어떠하였는지, 어떠한 대가가 치루어져야 하였는지.  깊게 생각해봐야 하는 것이다. 로마서 5장 6절을 보자. "우리가 아직 연약할때에 기약대로 그리스도 께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다. 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고, 선인을 위하여 용감히 죽는자가 혹 있거니와, 우리가 아직 죄인 되었을때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.

그 뒤의 로마서 말씀을 보면, 거기서 끝나지 않는다. 생명의 열매를 말을 하고, 죄에는 죽은 자라고 말을 하고 있다. 다시는 육의 종이 되지 말라고 하며, 로마서 12장 부터 보면, 너희 몸을 거룩한 산 제사로 드리고, 이세대를 볻받지 말고, 하나님의 온전하고 선한뜻을 분별하라 말을 하신다.

로마서 12장 1절-13절

나도 어렸을때 가수의 팬도 되어 보았다. 그런 좋았던 마음이 식더라.
들었던 유행가가, 추억의 팝송으로 (대한항공에서 듣게 되고)...

우리의 구원이, 우리 예수님이 우리에게 그러한 존재 되어 버린 것이 아닌가?

나도 어렸을때 수련회때 그랬었어ㅏ.... 하하 어렸을때 나도 그렇게 열심히 믿었지.... 그렇게 말을 하는 그들의 모습을 보면, 그들에게 예수님은 구주가 아니라, 동경의 아이돌이었다.
그들의 언어들이 그것을 더욱더 확인해주는 것이다.

나와 예수님의 관계가 추억으로 남아져버린것은 아닌가?

그러면, 그 관계는 처음부터 문제가 있었던 것으로 생각을 해봐야 한다.
G
누가복음 9:23 KRV

또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라

예수님에게 우리는 팬이 아니다. 예수님에게 우리는 핏값으로 산 자녀들이다.

믿는 다른 것을 따른 다는 것이다.

조엘 오스틴, 조셉 프린스 등은 이것을 얘기 하지 않고 있다. 이것은 위험한 것이라고 볼수 있다는 것이다.

우리는 팬이 되고 싶은 것인가?